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学习好资料欢迎下载1 文学反映论:马克思主义文学观,从哲学的存在和意识的相互关系理论动身,把文学活动看成是人的主体对于客体的能动的熟悉和反映;马克思和恩格斯认为不是社会意识打算社会存在,而是社会存在打算社会意识, 列宁说明文学是对生活的反映;同时也强调这种反映是一种艺术的反映毛泽东充分确定文艺是社会生活的反映,2 艺术生产论依据马克思的懂得,现代资本主义社会中文学活动作文人的活动之一,成为一种艺术生产活动,马克思的艺术生产具有多种含义1 艺术生产活动作为一种精神生产,与物质生产相对,并不专指某一特定历史时期的艺术形象; 2 艺术生产指的是实际的艺术创作过程;资本制造价值,一切艺术品都具有商品价值;3 专指在资本主义时期,一切艺术生产是为了3 人的本质
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1 文学反映论:
马克思主义文学观,
从哲学的存在和意识的相互关系理论动身,
把文学活动看成是人的主体
对于客体的能动的熟悉和反映;
马克思和恩格斯认为不是社会意识打算社会存在,
而是社会
存在打算社会意识, 列宁说明文学是对生活的反映;
同时也强调这种反映是一种艺术的反映
毛泽东充分确定文艺是社会生活的反映,
2 艺术生产论
依据马克思的懂得,
现代资本主义社会中文学活动作文人的活动之一,
成为一种艺术生产活
动,马克思的艺术生产具有多种含义
1 艺术生产活动作为一种精神生产,与物质生产相对,并不专指某一特定历史时期的艺术形
象; 2 艺术生产指的是实际的艺术创作过程;
资本制造价值,一切艺术品都具有商品价值;
3 专指在资本主义时期,一切艺术生产是为了
3 人的本质力气的对象化
人的生产活动是人的生活活动的基础;在生产活动中,人凭借自己的本质力气来改造自然,
使自然变成人化的,
适合人生存并且呈现人力气的自然,
同时人在改造自然的活动中锤炼自
己的肉体和精神力气,充实了自己的本质力气,改造自己,丰富自己;
属于自然的同时,又有超越自然的一面;
因此人的生产活动在
4 文学活动四要素说
由美国当代文艺学家
M.H. 艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批判传统》提出,文
学作为一种活动,总是由世界,
作家,作品和读者这
4 个要素组成; 它们在文学活动中形成
相互渗透, 相互依存, 相互作用的整体关系;
世界包括文学活动所反映的客观世界和主观世
界,人是文学所反映的世界的中心;作家通过文学活动表达他的感受感情,唤起读者共鸣,
因此文学活动是作者的表现活动;
作品是文学活动的载体;
文学活动仍是文学读者进行阅读
鉴赏的活动,只有经过读者阅读鉴赏,作者创作的文本才能实现其价值;
5 劳动说:
马克思认为, 文学起源于人的生产劳动,
最早的文学艺术作品产生于人类的劳动过程;
劳动
供应了文学活动的前提条件,
劳动制约了早期文学形式
劳动产生了文学活动的需要,
劳动构成了文学描写的主要内容,
6 巫术发生说:
文学起源于巫术;
所谓巫术, 是就一套商定俗成的有目的和意义的行为方式系统,
也可
以说是一套前文明的世界观;
神性的人的表征; 英国人类学家弗雷泽在代表作
;其特点是总要采纳肯定仪式,使巫师有人过渡为神或者具有
《金枝》 中较早地提出巫术与文学的关系问题;
他提出 2 条巫
术原理:一是同类相生或者同果必同因,即“相像律”
;二是甲乙 2 物接触后,施力于甲可
影响乙, 施力于乙可影响甲,
即“接触律”;由此, 巫术思维认为, 仿照某物并达到某结果,
可使被仿照的事物达到预想中的变化(相像律)
(接触律); 巫术意义的生产过程对文学创作有某种启示意义,
型供应了直接的借鉴;
,操纵某物可对原接触过该物的人施予影响
甚至,巫术活动的仪式化仍为某些文学类
第 1 页,共 9 页
学习好资料欢迎下载7 宗教说文学起源于宗教;宗教和巫术相比,二者都信任超自然的力气;1,从产生时间看,巫术是史前社会就有了,宗教就是人类已进入文明阶段才产生;2,从世界观上看,巫术认为人能掌握自然,详细手段是采纳相应仪式,宗教就多认为这种 掌握不行;3,从表现外形看,巫术包括了很多技术操作问题,而宗教更多地包含的是人生价值探讨和 道德训诫问题;在历史上, 宗教与文学有着相当亲密的关系,这一点集中表现在欧洲中世纪;文学艺术也收到宗教的影响,除了欧洲文艺主要反映的是宗教题材外,其进展也受到基督教的制约
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7 宗教说
文学起源于宗教;宗教和巫术相比,二者都信任超自然的力气;
1,从产生时间看,巫术是史前社会就有了,宗教就是人类已进入文明阶段才产生;
2,从世界观上看,巫术认为人能掌握自然,详细手段是采纳相应仪式,宗教就多认为这种 掌握不行;
3,从表现外形看,巫术包括了很多技术操作问题,而宗教更多地包含的是人生价值探讨和 道德训诫问题;
在历史上, 宗教与文学有着相当亲
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