一.北宋诗的发展.ppt

中國文學史（三）宋代文學;一.北宋詩的發展 二．北宋中期詩歌的全面繁榮 三．北宋後期的詩歌： 黃庭堅與江西詩派 四．南宋詩的發展 ; ;宋末元初的方回說： “宋鏟五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體。”（《桐江續集》卷32《送羅壽可詩序》）說宋初詩壇已經剷除“五代舊習”，稍嫌誇張，但把宋初詩風歸為三體，則頗為準確。 “白體”是指效法白居易作詩的一批詩人，代表作家有徐鉉、李昉、王禹偁等人。宋初優待文臣，且提倡詩賦，所以當時的館閣之臣酬唱成風，編成了許多酬唱詩集。他們的詩歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近體詩，內容多寫流連光景的閒適生活，風格淺切清雅。 ; 其中，王禹偁的詩歌繼承和發揚了杜甫和白居易詩歌的寫實傳統，寫了許多反映社會現實、充滿憂國憂民情懷的詩篇。詩歌平易流暢，簡雅古淡，有的長篇詩歌，敘寫自己的遭遇和懷抱，暢所欲言，揮灑自如，開宋詩散文化、議論化之先聲。清代吳之振《宋詩鈔》稱其詩“獨開有宋風氣”，可見他在宋詩發展中的地位。 ;“崑體”是以《西崑酬唱集》而得名的，是宋初詩壇聲勢最盛的一派。宋代館閣之臣酬唱的風氣到真宗朝達到極盛，以楊億、劉筠、錢惟演為代表的一批館閣詩人，大量地寫作辭采華麗、屬對精工的詩篇，彼此唱和應酬，使得這種風氣流行起來。作品題材較狹窄，內容較單薄，有的詠帝王故事，有的詠宮廷生活，更多的是如《梨》、《柳絮》一類詠物詩。 西昆體詩人最推崇李商隱，兼重唐彥謙，詩歌詞藻華美，對仗工穩，音韻和諧，在宋初詩壇彌漫著白體和晚唐體崇尚白描、少用典故的詩風背景下，西崑體的出現無疑令人耳目一新 。;它初步反映出北宋統一帝國的堂皇氣象，因而“後進學者爭效之，風雅一變，謂之昆體。由是唐賢諸詩集幾廢而不行。”（歐陽修《六一詩話》）但西昆體對晚唐至北宋開國初的詩風是有一定衝擊力的，元人方回認為“西昆一變，亦足以革當時風花雪月、小巧呻吟之病。”（《瀛奎律髓》），這是很有見地的公允之論。 西昆體的致命不足在於兩個方面，一是詩歌題材範圍狹窄，缺乏時代氣??；二是詩歌藝術立足於模仿，缺乏自立精神。另外，西昆體實際上帶有濃厚的貴族趣味，也和宋代社會的特點不合，西昆體具有明顯的娛樂傾向，也和道統文學觀日趨強化相抵觸。這些也是它遭到批判、最後衰歇的根本原因。 ;”晚唐體”詩人是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風的一群詩人。其中最主要的作家是林逋、魏野、寇準、潘閬與所謂“九僧”，這些詩人除寇准是高官外，大多是隱逸山林的處士和僧人，他們偏重以苦吟的寫作方法，在狹小的格局中描繪清新小巧的自然景象，表達或是失意惆悵，或是閒適曠達的士大夫情趣，描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡泊的隱逸生活。 ;只有林逋、寇准等人的詩歌一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也頗有白體詩平易流暢的傾向，而詩歌所表現的生活內容也比“九僧”詩稍為充實一些。“晚唐體”詩人對後代詩歌在語言上喜歡翻新出奇傾向的出現，有一定影響。但總的來說，“晚唐體”詩歌意象單調，形式呆板，所表現的情感不出乎閒適、曠逸、愁悶、惆悵之類，色彩比較單一。 ;第二章 宋代詩歌的發展、演變與特點;北宋中期的文學變革，是在宋代文學總體上處於衰退的情況下產生的。它一方面順應著思想控制強化的時代要求，另一方面也在尋求文學新的立足點和藝術風格。在這裏起著中樞作用的是歐陽修。歐陽修的詩對宋詩風格的形成起到了奠基性的作用。 歐陽修在變革文風的同時，也對詩風進行了革新。歐陽修作詩，力矯西昆體的不良詩風，提出“詩窮而後工”的詩歌理論，要求詩歌反映現實社會生活。他本人不少的詩文創作，都是涉及具體的社會問題、有感而發的，還有不少詩表現個人的生活經歷或抒發個人情懷，這些詩多含有很深的人生感慨，所以與西昆體同類詩歌有著本質的區別。 ;歐陽修詩歌受韓愈影響較大，主要體現為以散文手法和以議論入詩。 歐詩的散文化，首先表現在以古文章法寫詩，講究轉折頓挫，虛實正反；其次是句子結構的散文化；歐陽修古詩幾乎通首散行，長短句雜出，駢偶對仗者甚少，句子結構與散文無異；再次是詩中直接運用散文常用的語氣助詞或在句子中用介詞及結構助詞等。 ;歐詩之散文化，以其新異的面貌起到了打破詩歌常規體制的作用，但從藝術性來說，那些極度散文化的古體長詩，確實找不到多少詩趣。歐詩的散文化，與韓愈一脈相傳。然而韓詩好為古奧，歐詩務趨平易，一些以近體為主的短篇之作，常以淺近自然的語言寫境抒情，但琢磨很細，意脈完足，有一種親切流暢的風格。 ;秋聲賦 歐陽修 歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。