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湖北省武汉市汉南区职教中心2021学年高二历史上学期期中试题
一、单项选择题(2×30=60分)
1.某史学家在论及春秋战国时期的“百家争鸣”时写道:“惟其社会上有此种新集体之风 涌,才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起 。”这里的“新集体”是指( )
A.诸侯 B.卿 C.士 D.商人
2.某思想家曾说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这主要反映了先秦时期( )
A.孔子“仁”和“礼”的学说 B.庄子“齐物”的自由精神
C.老子“小国寡民”的思想 D.墨子“节用”、“兼爱”的主张
3.“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间 一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是( )
A.儒家思想 B.墨家思想 C.法家思想 D.道家思想
4.《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧 使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是( )
A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄
C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富
5.南北朝时,即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁陈、北朝齐隋的提倡佛教,而极力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是( )
A.此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期
B.“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱 ”
C.反对三教等量齐观的社会地位,强调儒学的主导地位。
D.倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养
6.“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思想有了更强的思辨色彩,这是一个了不得的成就,对后世有重大影响。”这评价的应是( )
A.宋明理学 B.董仲舒新儒学 C.荀子思想 D.维新思潮
7.徽州以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载,仅仅一个歙县,历代受旌表的贞女烈妇,唐代2人,宋代5人,元代21人,明代710人,清代7098人。这反映出( )
A.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B.妇女受到的道德束缚越来越严重
C.徽州商品经济发达,大兴土木工程 D.中国古代对妇女极其尊重
8.有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊
9.梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是( )
A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书集注》
C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
10.书法是我国艺术宝库的瑰宝,下列有关我国古代书法的表述不正确的是( )
A.书法与汉字相伴而生,经历了甲骨文→小篆→隶书→楷书的演变
B.中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段
C.正楷的基本特点是笔画详备,结构形体严整,实用价值高
D.王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书
11.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界,变化如此之大,以致没有一个帝国,没有一个教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指( )
A.促进了欧洲社会制度的转型 B.奠定了中国世界文明古国的地位
C.推动了欧洲工业革命的开展 D.打破了世界各地彼此隔绝的状态
12.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要指他( )
A.首先对客观的自然界进行哲学思考 B.强调个人利益,创立智者学派
C.把哲学讨论的重点从自然转移到社会 D.把对人文精神的追求引向理性道路
13.西方人文精神经历了三次大的演进和变化,涌现出许多时代巨人,发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线,正确的是( )
A.普罗泰戈拉—万物都是由水形成的
B.卢梭—人是宇宙的精华、万物的灵长
C.伏尔泰—私有制是人类不平等的起源
D.康德—人必须永远有公开运用自己理性的自由
14.如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样,西方先哲们发现人类社会也有“三 大定律,
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