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论何炳麟教育思想的形成与教育实践 摘要：何炳麟是我国近现代史上著名的教育家，他的教育思想主要是受福泽谕吉、蔡元培、杜威、罗素等人的影响及其本人在湘任教实践中形成的。在办学过程中，何炳麟积极开展各项教学改革和校园体制改革，激发教师活力，发掘学生潜力，最终形成了“招收好学生，延聘好教师，办成好学校”的办学理念。在当时特定的历史背景下，何炳麟始终秉持教育救国的理念进行教育实践，其任校长时所实行的面向社会办学、培养专门性人才等种种措施无一不是以发展学生、振邦救国为终极目的。因此，其办学理念具有爱国济世的情怀。 何炳麟于1877年出生于湖南省酃县（今炎陵县）中村乡龙塘的一个传统读书之家，其父何成珪为晚清的郡庠生，执教于家乡一蒙馆。何炳麟年少时即在其父执教的蒙馆开蒙，后来随兄至县城的梅岗书院学习。1900年赴衡州府参加科举考试，中秀才。次年考入武昌文普学堂学习，后又入湖南师范馆进修。1903年8月，因感念晚清政局动荡，民族危机加深，故赴日本东京工业学校电气科学习，以求科学救国。1908年因在回国探亲途中遭清朝贵族学生诬告其目的不纯，遂被扣留，不能再赴日本完成学业，随即旋转于湖南高等实业学堂、省立优级师范学堂、一师范等校任教，主讲几何学，其著作《几何图学教科书》（3卷）被各高等、中等院校作为教材使用，因此其又被誉为“湖南制图教学的开山祖”。1909年，何炳麟召集湘南人士刘光前、邓国勋、唐瞻云等人在长沙创办“南路公学堂”，1912年学校改名为“湖南第二公学校”，1914年改为“湖南私立岳云中学”。在他就任校长期间提出了“招收好学生，延聘好教员，办成好学校”的三好办学目标，并为实现此目标进行了一系列的教育实践与改革，终使当时的岳云中学拥有“北南开，南岳云”的美誉。据笔者在国内学术网站搜索，对于何炳麟的研究屈指可数，仅有的研究成果大都侧重于何炳麟生平事迹与校园建设管理等问题的宏观研究。刘建平认为何炳麟教育思想主要包括：为国培育人才、重视师资建设、全面培养人才、重视校风建设、关心爱护学生、创新职业教育、实施民主办校、重视文脉传承、注重以身作则等十个方面内容一、教育思想的形成何炳麟是我国近现代史上有名的教育家，他所创办的岳云中学在湖南省乃至全国均有较大的影响力。由于何炳麟的文献资料较少，国内研究成果贫乏，因此研究他的教育思想极具现实意义。观其一生，何炳麟教育思想的形成主要得益于三个方面：一是受到福泽谕吉的影响。福泽（笔者注：也有译作“沢”）渝吉是日本明治时期的一位教育思想家，他毕生从事教育活动，形成了独具时代特色的教育理念，主要有“批判神权蒙昧主义，实施民族意识和国家观念的启蒙教育；提倡实学教育，增强独立意识；兴教育人，建设文明独立国家”二是受到蔡元培、杜威、罗素等中外名人的思想启蒙。何炳麟非常注重借鉴外来先进教育思想，1919年便与何叔衡、陈润霖、杨树达等名流共同发起成立了健学会，学会以“输入世界新潮流，共同研究，择要传播”为宗旨，提倡“采用正确健全之学说而为彻底之研究”，这一重要的教育学术团体极大地推动了长沙学校教育改革，对近代教育理念在湖南的传播功不可没。1920年，何炳麟在得知蔡元培、罗素、杜威等名人即将抵湘的消息后，便立即开始研究大量中外教育著作、了解其思想以便当面相互交流。在这期间，杜威的“教育中心论”“学校即社会”和罗素的“平民主义教育”对他影响甚深三是何炳麟在任教时所发现的学堂时弊，促使他转变原有教育观念。何炳麟从日本返国后，便接受了曹典球的邀请，前往湖南高等实业学堂任机械科教员，任教期间得到了在校师生的广泛认可。何炳麟目光如炬，在长期的任教过程中便发现了湖南高等实业学堂所存在的三项教学弊端：一是学生整体素养不高，生源质量欠佳；二是所用教材为西方原版，对学生基础能力的要求过高，不符合校内学生的实际情况；三是湖南新式学堂发展欠缺，所用教员皆对新学认识不足，且不能运用近代教育方法讲授知识，使得教学质量不尽如人意何炳麟在福泽谕吉、杜威、罗素、蔡元培等中外教育名人的思想启蒙下，通过深度剖析湖南省新式教育现状，分析湖南高等实业学堂所存在的办学时弊，提出了“招收好学生，延聘好教员，办成好学校”的办学目标，因时因势地不断调整办学理念和课程设置，由此开始了他的教育实践之路。二、教育实践的开展何炳麟在福泽谕吉、杜威、罗素、蔡元培等中外名人的思想启迪下，针对湖南本省教育现状，决定率先在湖南开展教育活动，培养专门性实用人才，以图济世救国。为此，何炳麟创办了岳云中学，将“勤恪忠毅”确定为校训，提倡学生“手脚并用”，根据社会需求选择科目等，以上教育理念直至现在看来仍然具有前瞻性。（一）招收好学生何炳麟深知学生为一所学校的血液与灵魂，学生自身素质的高低反映着一所学校的教育水平，青年人的科学文化水平在很大程度上影响