论唐人七言绝句的喻象艺术.docxVIP

论唐人七言绝句的喻象艺术 论唐人七言绝句的喻象艺术 摘 要：唐代有不少七绝注意把景物、情感提炼到最精巧集中的一点，调动丰富的想象力，创造出奇妙的、饱含情意的、充满诗意美的比喻，从而使诗的意境生动完满地呈现出来。这也为当代七绝的创作提供了宝贵的艺术借鉴。 关键词：唐代 七绝 喻象艺术 清代王夫之曾说：“自唐以后，不能作七言绝句，直是不当作诗。”（《姜斋诗话》）可见，写好七绝是作诗的必要门径。当然，要写好七绝有许多讲究和技巧。 读唐人七绝，我们发现，一些优秀作品常用一种手法，就是在绝句的后两句推出一个新鲜、恰当的喻象，诗的意境便跃然而出。这不仅表现在写景、抒情中，也用于写人、咏物或说理时。 唐人多有借助喻象来写景的佳作。如李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在日光中香炉峰紫烟缭绕的背景下，一条瀑布悬挂于山川之间，前两句已是非同寻常;在富有想象力的诗人眼中，从云端飞流直下的瀑布就像一条银河从天而降。一个神奇的比喻，不但庐山瀑布的声势、气势全出，而且，白色的银河与紫色的云烟相形相衬，造成瑰丽的视觉审美效果。刘禹锡《望洞庭》诗则前两句、后两句皆用比喻：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”明净的秋月下，洞庭湖水波平如镜，洞庭山静立在湖心，这图景宛如在白银盘里放了一颗玲珑的青螺。多么新巧的比喻！秋月下的湖光山色被写得真切别致，惹人怜爱。诗人雍陶《题君山》同样写洞庭湖的山水，后两句为：“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”君山在湖中的倒影，若镜中水仙青色的螺髻。因设喻角度不同，所以又写出了新意，表现出湖山的静谧与秀丽。再看白居易《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”以真珠比清露，写出新月下露珠的圆润与光泽;以弓比天幕上那弯新月，不仅形似，而且更见精巧，妙喻中透出诗人面对自然时的欣喜之情。晚唐诗人崔橹《华清宫三首》（其三）写华清宫的荒凉景象：“门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。”以梦一般的云，尘一般的雨，渲染了一种迷离恍惚的氛围，传达出了诗人面对盛世古迹时的感伤情绪。以“梦”比“云”，以无形之象比可见的形象，颇有新意，蕴含了诗人丰富复杂的情思。其他如高适《听张立本女吟》：“自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。”王涯《秋思赠远二首》（其一）：“不见乡书传雁足，月明荞麦花如雪。”杜牧《初冬夜饮》：“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？”来鹄《云》：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”无不是后两句写景时运用比喻的佳作。以上所举多为本体和喻体同时出现的诗作，有些七绝的比喻则只写喻体，而将本体隐藏起来。如杜牧《叹花》：“自是寻芳去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”又题作《怅诗》，文亦有不同：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”据唐人孟《本事诗》记载：杜牧游湖州，识一民间女子，年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶，后十四年，杜牧始出为湖州刺史，女子已嫁人三年，生二子。杜牧感叹其事，写下此诗，言自己错过了花期，而今已是花落叶茂、枝头果实累累的时节。诗以“绿叶成阴子满枝”的景物暗喻女子的结婚生子，既深婉含蓄，又新颖有趣。 唐人七绝借助喻象来抒情。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从“玉壶”中捧出一颗“冰心”来告慰洛阳的亲友，以此比喻自己冰清玉洁的品格。这一喻象取自南朝鲍照“清如玉壶冰”（《代白头吟》）。苍茫江雨中，孤立的楚山，又加以“玉壶”之“冰心”，诗人精神之宽广、坚强和高洁，全部被表现出来了。王昌龄有一片“冰心”，诗人刘叉的胸中却有一把“万古刀”。看其《偶书》：“日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。”以“磨损”的“万古刀”比喻胸中被压抑的正义感，生动地表现出了诗人内心的激愤及其刚烈的个性，给人留下了难以磨灭的印象。李商隐的《日日》诗先写春光引起的无名愁绪，后两句：“几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。”何时才能摆脱骀荡春光引起的缭乱意绪，使心绪像百尺游丝一样呢？以“游丝百尺长”比“心绪浑无事”，写出心绪的容与、悠闲、渺远等种种微妙感受。王维《送沈子福之江东》：“惟有相思似春色，江南江北送君归。”以满眼春色比相思之情。鱼玄机《江陵愁望有寄》：“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”以江水作比，生动地写出了思情之悠长不尽。这些都是以喻象实现抒情效果的佳作。 唐诗还借助喻象写人物。如杜牧《沈下贤》：“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。”中唐文人沈亚之，善诗文小说，却一生沉沦不遇。诗人先赞其诗之清，叹其