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屈原端午节来历 【篇一：端午节的由来和传说】 端午节的由来和传说 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有 2000 多年历史。端午节的由来与传说好多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，可是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异样，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的 真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通 ” 地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈医生的身体了。 人们见后纷繁仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，免得伤害屈医生。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的民俗；以此来纪念爱国诗人屈原 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前 770-- 前 476 年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，战无不胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国行贿，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑， 子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： “我死 后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴 ”，便自刎而死，夫差闻言震怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五 日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元 23--220 年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日 也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，既而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 端午节的风俗 赛龙舟： 賽龙舟，是端午节的主要风俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪影。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，免得鱼吃掉屈原的身体。后来，赛龙舟除纪念屈原之外， 在各地人们还付予了不同的寓意。别的，划龙舟也先后传入邻国日 本、越南等及英国。 端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统风俗。粽子，又叫  “角黍 ”、 “筒粽 ”。其由来已久，花式众多。据记录，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称 “角黍 ”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽 ”。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更加众多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的民俗，千百年来，在中国流行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊： 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装修。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各样不同形状，结成一串，林林总总，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲： 民谚说： “清明插柳，端午插艾 ”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩带，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芬芳油。它所产生的奇异芬芳，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有 理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成 “艾绒 ”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芬芳油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。 可见，先人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的 “卫生节 ”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反应了中华民族的优秀传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的风俗。 【篇二：端午节的由来与传说】 龙源期刊网 .cn 端午节的由来与传说 作者： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。端午节的由来与传说好多，这里仅介绍以下四种。源于纪念屈原 据《史记》 “屈原贾生列传 ”记录，屈原，是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，受到贵族