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经典课文解读应守正创新——从《装在套子里的人》谈起 摘要：在经典课文的教学中，许多语文教师急于摆脱前人的影响，进行教学创新，但未免陷入过犹不及的“套路”。语文教材中经典课文的解读，受到作品题材与创作手法、文本自身内容、教材编排意图、学生能力水平等内外因素的影响。对经典课文的教学，应以文本的内部探究为重心，慎以教师的私人阐释代替公共阐释。 在中学语文教学中，有关教材经典篇目与传统篇目的解读，一直是备受语文教学界关注的问题。从专家学者的文本细读，到一线教师的教材分析，人们不断挖掘经典的潜在价值，力图为经典文本的解读开拓更多的方向，为经典课文的教学设计提供更多的思路。这些围绕经典的研究，确实让语文教育工作者深化了对经典的认识，但面对求新求变的文本解读，语文教学似乎容易陷入经典解读的焦虑状态。近日，笔者借助超星学习通平台，阅读到《经典解读如何“解套”》一文。作者结合《装在套子里的人》，提出经典课文的解读要“解套”，主张寻求文本与现代社会的契合点，鼓励多元解读乃至逆向解读。一、经典课文的创新之“虑”在有关文学经典谱系的研究中，美国学者哈罗德·布鲁姆于20世纪70年代提出“影响的焦虑”理论，以此说明前辈学者和文学经典给后人带来的心理焦虑，以及后代作者为冲破焦虑所作的尝试。在当前的语文教育界，对于经典篇目的解读与教学设计，似乎也存在着类似的“影响焦虑”。在语文教材中，一些经典篇目因兼具思想性、文学性与工具性，在历次语文教材编选中都受到青睐。这些篇目入选教材的时间长、频率高，经过专家、学者、名师数十年的打磨，已在语文教育界形成某些共识。因此在教学上，越是经典篇目，教师越容易陷入前人的窠臼；越是传统篇目，教师越有想要摆脱“影响焦虑”的冲动。回溯《装在套子里的人》选编历史，此文从1964年被选入教材，之后五十余年一直是中学语文教材的保留篇目。课文虽对原文进行了修改，但基本保留了契诃夫的思想精髓，并较好地呈现了其短篇小说的创作风格。在语文教学中，围绕此文的分析多以人物形象为核心，强调作品的社会批判主题。而有关“套子”现实价值的思考，如人性的思考、人与社会关系的思考，则成为突破传统解读的切入点。此外，也有教师运用叙事学理论，从叙事视角或叙事结构入手，借助原文本的嵌套结构来深化对其主题的剖析。可以说，新角度、新方法的提出，正是语文教育工作者摆脱“影响焦虑”的大胆尝试。但对“影响”的过分“焦虑”也会带来某些刻意的求新和值得商榷的求变。在《经典解读如何“解套”》一文中，作者指出对《装在套子里的人》的解读必须摆脱“意识形态”“时代背景”的“套子”，并大胆提出从“心理问题”“婚恋问题”“教师的职业性格”“告密人格”等角度对文本进行多向解读。如从心理学的角度，指导学生体会心理问题给别里科夫带来的困扰，并引导他们思考，“我可以怎样跟他谈话沟通，使之摆脱巨大的心理阴影”；从婚恋角度，引导学生思考“对于内心的感情如何勇敢去表达……对恋人性格行为如何在‘求同存异’中主动包容”等问题；从职业角度，让学生体会“别里科夫式教师”的职业压力；从“告密人格”角度，思考如何“营造一种健康规范的社会生活氛围”。在作者眼中，这些富有“新意”的阐释，可以让语文教学挣脱“套子”的束缚，并使经典解读“富有‘现代’色彩”。读罢此文，我们能真切地感受到该文作者急欲摆脱“影响”、另辟蹊径的“焦虑”，但也不得不反思这些大胆创新的“解套”尝试：是否也陷入了物极必反、过犹不及的“套路”？对于经典文学作品，特别是语文教材中经典课文的解读是否需要在“创新”的同时，适当地“守正”？是否也应存在一些“限度”？二、经典课文的守正之“限”在语文教学中，经典课文的解读不能一味地创新，适当的“守正”既是文学文本的要求，也是语文教学的要求。首先，经典课文的解读受限于作品的题材与创作手法。这在一定程度上影响着教师是否需要结合创作背景或时代背景进行文本解读。对于现实主义文学作品，因其题材具有很强的现实指向性，其主题带有很强的现实批判性，因此采用社会历史批评的阐释模式，从作品产生的时代背景、社会环境入手，结合作家的思想倾向、社会活动，对文本进行分析与评价，是非常有效的经典解读方式。这种分析不仅能凸显作家及作品的社会、历史价值，也更易于让学生把握文本的主题或中心。以《装在套子里的人》为例，该文无论是文本内容还是创作手法，都是典型的批判现实主义作品。在此文的教学中，明确时代背景、社会环境，正是基于文本自身特征的教学设计。其次，从文学批评的角度看，虽然文本批评使文本意义的生成摆脱了作者限制，阐释学与接受美学又使读者获得了独立处置文本的权利，但这并不代表经典解读是完全自由、毫无界限的，因为文本内容也限制了解读的方向。解读经典的目的不是借经典表达读者个人对某些社会问题的看法，而是为了更好地理解经