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作文反面偶像 【篇一：作文偶像】 偶像之我见 所谓偶像，人杰是也。又云：世代皆有人才出，各领风骚数百年。这些人杰鹤立于社会中，受万众瞩目，他们引领着时代的潮流，甚至影响着社会的发展。一定程度上，这些偶像代表着楷模的力量，也是我们内心真善美的寄望。 君不见义薄云天关云长，置曹操诸多诱惑不顾，决然奔向兄长刘备； 君不见忠君如父之岳飞，武力值爆棚却难弃十二道圣旨，断然回朝 领 “莫须有 ”之罪名。其义其忠流传千古，可感日月，令人唏嘘不已。 人杰之众又如古之文天祥、于谦，今之雷锋、马云，以之为偶像， 我们的内心多了一份寄望，也多了一个努力的方向，一个激励的事 实。 但是偶像是让人欣赏的，而不是让人崇拜的。偶像与我们有时空上的距离。偶像是粉丝心中 “理想的自我 ”，偶像身上的某种特质切合粉丝心理期待，崇拜就产生了。如果崇拜偶像，必然会陷入追星的不理智中间。君不见少女杨丽娟，一味追求刘德华，只求见偶像一面，不顾年迈的父亲，不顾贫困的家境，不顾高筑的债台，其中疯狂可见一斑。 17 岁的周枫，沉迷周杰伦，为自己不再看到周杰伦的演唱会而在看台下立即吞下 30 颗安眠药。他们迷失自己，在追星一途，将本末倒置，完全不清楚自己想要什么。 在偶像眼前，我们能够欣赏偶像，但一定要有自己的原则和本位。见到偶像呐喊嘶叫围观签名合照的人俯拾皆是，此亦无可非议。但若以偶像为生活中心则为过矣。不认识自己的状况，不清楚自己的需求而去追星是盲目的。其次，偶像不应纯真是指娱乐圈的明星，更应该是其他领域的，譬如商界、军界、政界、文艺界等，我们能够根据需求选择偶像，选择学习的目标。最后，偶像不是完美的，虽然其代表着民众的形象，寄望着我们内心的价值观，但我们要学 会批判地学习，取其精华，去其糟粕，也即鲁迅所说的 “拿来主义 ”。 偶像之存于社会，有着巨大的引导作用。亦如李宇春，亦如马云，亦如杨绛，我们在他们身上看到正能量，但我们与偶像是有距离的。无需模拟偶像，无需与偶像步调一致，更无需一定与偶像当面。心中有偶像，本色却不改，方可活出自己的精彩。 【篇二： “崇拜偶像 ”优异作文】 崇拜不倒退 二（ 4）班 刘昱 原始的祖先将石壁上简略抑或纷纷的图腾雕琢成永恒，在旭日下生出熠熠金辉；古老的先贤把激情焚烧的火焰跳跃成永恒，灰烬却仍旧随风乍起飘扬过海 对图腾、火焰的崇拜，原本就是崇高而值得人们仰望的历史。混沌 黑暗的远古时代，是火焰的光明及它富于奉献、勇敢的史诗美德让 人类文明看到了耀眼的未来，是图腾神秘而饱含深情的隽永创始了 人类语言、文字缤纷多彩的盛世 今天，我们依旧有着浓烈而深 沉的崇拜情结，这是历史的传承。或许我们不再蒙昧无知，但却能 以崇拜偶像这样古老而现代的方式，吸取力量，塑造自己。说这是 历史的倒退，是对文化传承的亵渎，是鄙陋者的一派胡言。 正如 “崇拜 ”这样先进、健康的文化推动社会的发展，崇拜的偶像也 需商酌刚刚利于身心。笛卡尔说： “读一本好书 ,就是和很多崇高的人讲话 ”，而读一本糟粕，却让人心身收到污染，日子久了便像死水一 潭，拙臭不堪。培根还说： “读史使人理智，读诗使人灵秀，科学使人深刻，伦理学使人隆重 ”同样的崇拜好的偶像，使人受正面的、向上的精神熏陶，受益匪浅。 除了舞台上炫目的灯光，撩人的歌喉，凌乱而不失华美的舞步，抑或深情的秋波。在明星闪耀的外表下，我们除了尖叫与心动不已，其实能从中吸取的养分还有更多。 一向以偶像剧中青春、帅气的奶油小生形象夺人心跳的台湾偶像阮经天，却付出比一般男星更多的汗水，推掉片酬不错的偶像剧，接各样通知，一次次尝试不同的角色，一次次挑战自己的演绎技巧，终于走出 “青春偶像 ”的桎梏，以《艋舺》中一改常态的硬汉形象和精深演技夺得天马影帝的殊荣。面对这位史上最年青的影帝，我们或许曾为他《绿光森林》或《命中注定我爱你》中的帅气形象面红心跳，但如今，相信更多的是一份对这位偶像不懈奋斗与执着追求理想的敬重。我们会从他身上吸取奋斗努力的力量，充分自己，塑造自己。有人崇拜刘德华，千里迢迢抛弃亲情与他相见，而有的人 却学到了天王的内敛、平易、沉稳；有人崇拜 gaga ，一身奇装异服不伦不类忧如不属于地球，而有的人却看到了她回粉丝邮件到深夜，为粉丝设计 “怪兽爪 ”的和蔼与爱心，学会了善待、不骄傲 崇拜偶像绝不是历史的倒退，崇拜精神向上的偶像，用正确的方式崇拜，让我们为自我完善的图腾添上一笔，让我们传达起文明的火焰。 偶像崇拜错了吗？ 二（ 4）班 樊宸星 2007 年一位老人从桥上一跃而下，让人们知道了那个疯狂追星的杨丽娟。此后， “偶像崇拜 ”“追星族 ”便成为了 “败家 ”的代名词，众矢之的。一时之间，人们对 “偶像崇拜 ”群起而攻之，称其脱胎于原始社会的图腾崇拜，是历史的倒退，绝无任何可取之处。更有甚者认 为应当撤下对于明星的