美读通心·跨界创意·仿写启思——漫谈中小学古诗词的教学与设计.docxVIP

美读通心·跨界创意·仿写启思——漫谈中小学古诗词的教学与设计 摘要：古诗词教学素来是语文教学的难点之一。解决这一难题既需要继承“吟咏诵读”的诗教传统，又需要把握“知识融通”的教学思维，还需要达成“学以致用”的学习目标。因此，要提升学生对古诗词的兴趣，实现古诗词教学的突破，课堂教学应高度重视诗词朗读的教师示范和指导，丰富学生对古诗词的感受力；努力打破学科壁垒进行融通设计，提升古诗词对学生的吸引力；尝试引导学生进行诗词仿写训练，开掘学生对古诗词的想象力。 如果说艺术没有了文学，就会折了翼翅；那么文学没有了诗词，就会少了灵气。中国古典诗词用千锤百炼的文字传唱着博大精深的中华文化，其生命之光、智慧之采、艺术之辉在跨越时空的天地中永远照亮着中华民族砥砺前行。可以说，古诗词是滋养我们成长、荡涤我们心灵的一泓清泉。正如中国古典文学研究专家、著名学者叶嘉莹先生所言：“学习古典诗词，不仅是学习一种学问知识而已，重要的是要使青年人的心灵复活起来，让他们以生动活泼的心灵，来欣赏、体会中国古代诗歌中的一些伟大、美好的生命。”2019年起，全国中小学统一使用统编版教材。其中，语文教材中的古诗词因改变幅度最大、改变内容最多而成为关注的焦点之一。现行统编版语文教材中不仅大幅增加了诗词数量，也相应增加了作者数量、作品年代和学习任务。但是，长期以来作为语文教学的难点之一，古诗词教学如何在数量增加、任务加重的情况下“乘风破浪”“华丽转身”，这既需要继承“吟咏诵读”的诗教传统，又需要把握“知识融通”的教学思维，还需要达成“学以致用”的学习目标，努力让学生在古诗词学习中“学有所感”“学有所乐”“学有所为”。一、美读通心：丰富感受力无“读”不语文。琅琅书声是语文学习的基本途径，是语文教学的基本底色。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“熟读古文三百篇，不会作文也会编”，这样的说法也许带有几分夸张色彩，但无疑都强调了“读”之于语文教学的重要性。事实上，古诗词天然就具有与生俱来的音乐性。无论是念、是读，还是吟、是诵、是唱，古诗词中那些平仄起伏之音、一韵到底之声、抑扬顿挫之律，都很容易给人带来一种无与伦比的音乐享受。进言之，无论是古诗词的学习还是古诗词的教学，“读”的重要作用和独特价值怎么强调都不为过。所以，语文教育界泰斗钱梦龙先生就曾经指出：“诗词（包括现代诗）的教学必须把诵读（吟诵或朗读）放在重要的位置。”“情发于声，声成文谓之音”其实，无论是诗还是词，无论是律诗还是绝句，无论是四言、五言还是七言，古典诗词始终保持着自身的规整性和匀称性：精于炼字，敏于用韵，分步分行，有韵有律。恰恰也正是这种表现独特、短小精悍又相对固定的形式，才更适合朗读教学。诚然，从一般意义上说，只要不读错、不读乱、不添字、不漏字，朗读就可以达到基本要求；但是语文学科的独特性，诗词文本的特殊性，加之教师职业的专业性，这都对古诗词朗读提出了更高的要求。正如播音界泰斗张颂教授所言：“朗读绝不是简单地照字念音，绝不是机械地照本宣科。”“书读百遍，其义自见”，大凡名师总是非常重视“读”，“读”的过程其实也正是一种“学”的过程。这种学习，不仅能有助于理解诗词的内容、表达的情感，还能陶冶人的内心和性情。试想，如果一个语文教师连给学生做朗读示范和朗读指导的基本功都没有，这着实令人“情何以堪”！欣慰的是，近年来不少教师躬身垂范，探索“吟诵”之学，也许专业的“吟诵”仍需要经历系统、长期的练习，也许是否是古人的“吟诵”尚存学术争议，但这种对古诗词、文言文读法、教法的孜孜追求仍不啻为一种积极有益的探索。“因声”而“求气”，“循音”而“动情”，教师示范读法“有滋有味”，指导学生读得“如痴如醉”，古诗词教学理所当然地应该努力让孩子们在朗读的一瞬间爱上古诗词、爱上语文。二、跨界创意：提升吸引力长期以来，“解题”“正音”“寻象”“悟情”“明意”俨然已经成为古诗词教学的基本流程和常规操作。通过众多古诗词课堂教学的考察，不能不发现这种操作其实具有“双刃剑”效应：一方面，这种按部就班的教学思路的确有助于教师迅速掌握古诗词教学的核心环节，即使对于一个非专业的人士而言，都能据此站上讲台；另一方面，按照这样的环节可以对付任何诗词，这种机械循环的设计也极容易让学生产生审美疲劳，古诗词教学极容易缺乏吸引力。定式化的思维势必难以产生富有创意的设计，扁平化的教学势必难以唤起学生对古诗词的亲近、热情与惊奇。很难相信，古诗词———多姿多彩的经典艺术，竟然会成为模式化的“流水操作”；这些至今都流光溢彩的文化精灵，竟然只能让人“喟然叹息”！人类文明发展的进程表明，知识并非一种线性的存在，尤其是在“万物互联”的今天；那种机械的知识教学和盲目的任务驱动难免会画地为牢，消弭学习的热情和探索的欲望。古诗词教学如果只固守于阅读教