“实事求是”思想路线的确立.doc

实事求是”思想路线的确立延安时期的中央党校，礼堂上镶刻毛主席题写的“实事 求是”“实事求是”一词，源自班固《汉书?河间献王传》的“修 学好古，实事求是”，其本意是指务实的学风。“实事求是” 作为党的思想路线确立下来，是延安整风的一大成果，来 之不易。毛泽东早年参加革命活动时，就非常重视了解实 际情况，注意调查研究。在《湘江评论》上，他倡导求实 的学风，强调“踏入人生和社会的实践说话”，“引入实际去 研究实事和真理”。他与蔡和森等人创建的新民学会一开始 就把“真心求学，实意做事”作为选择会员的标准，后来又把 “改造中国与世界”作为奋斗的目标。在湖南长沙求学时，毛 泽东多次爬过岳麓山，而山上岳麓书院的门楣上就挂着“实 事求是”的匾额，应该说，那个时候这几个字就给这位高个 子青年留下了难忘的印象，而且引发了他深入的思考和追 求。大革命时期，党内对风起云涌的农民运动众说纷纭， 毛泽东没有简单地赞同或反对，而是深入湖南农村作了 32 天的调查研究，写出了著名的《湖南农民运动考察报告》 。 这个报告是实事求是的范例。 1929 年，毛泽东写了《关于 纠正党内的错误思想》 ，其中专门批判了主观主义问题，教 育党员要“注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的 策略和工作的方法，使同志们知道离开了实际情况的调 查，就要堕入空想和盲动的深坑”。 1930 年 5 月，他写的 《反对本本主义》 ，提出了“没有调查，就没有发言权”的著 名论断。但由于党在理论上不成熟，毛泽东的思想并没有 被全党所接受。党内教条主义盛行使党在领导中国革命过 程中，在遵义会议之前经受了两次挫折与失败。为了克服 党内教条主义思想的影响， 1937 年 4 月至 8 月，毛泽东亲 自为延安抗大讲授马克思主义哲学课程。著名的《实践 论》和《矛盾论》两篇哲学著作，就是根据《辩证法唯物 论 （讲授提纲 ）》的讲稿的主要部分作出的。“两论”是讲为什 么“相结合”和怎样“相结合”的基本道理，即为什么要实事求 是和怎样才能做到实事求是的基本道理，为实事求是思想 路线奠定了理论基础。毛泽东在 1938 年的《中国共产党在 民族战争中的地位》和 1940 年的《新民主主义论》中，明 确提出了“实事求是”这个命题。为了进一步确立“实事求是” 的思想路线，全党开展了著名的延安整风运动，进一步阐 明了实事求是的思想路线。 1941 年 5 月 19 日，毛泽东在高 级干部会上作了《改造我们的学习》的报告，第一次对“实 事求是”作了科学解释：“实事”就是客观存在着的一切事 物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我 们去研究。他赋予了实事求是新的内涵。在报告中，毛泽 东从思想方法的高度批判了党内的主观主义，着重阐明了 马克思列宁主义关于理论联系实际的基本原理，主张将全 党的学习方法和学习制度改造一下。毛泽东用一副对联为 主观主义画像，对其进行无情揭露：墙上芦苇，头重脚轻 根底浅 ;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。在讲台上，毛泽东俯 视着会场，用他那带有浓重湖南口音的普通话问大家：“对 于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列 宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实 学的人，你们看，像不像 ?”顿时，会场爆发出哄然大笑。毛 泽东严肃地指出：“这种作风，拿了律己，则害了自己 ;拿了 教人，则害了别人 ;拿了指导革命，则害了革命。总之，这 种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产 党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的 大敌，是党性不纯的一种表现。”说到这里，毛泽东大声疾 呼：“大敌当前，我们有打倒它的必要。只要打倒了主观主 义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革 命才会胜利。”毛泽东的话，让听众有拨开迷雾见太阳的感 觉，好像巨石击水，引起强烈反应。据在中央党校学习过 的党的七大代表回忆，毛泽东经常去党校给高级班学员讲 课，要求他们不要满足于背诵马列主义的词句，更重要的 是领会其精神实质。比如，讨论中一些同志就提出马列主 义的精神是什么 ?实质又是什么 ?二者又有什么关系 ?争论来 争论去还是搞不明白。学习委员去问主持学习的党校副校 长彭真，他说，我也搞不清楚，学习的文章是中宣部副部 长吴亮平翻译的，让他来辅导一下可以解除大家的疑问。 吴亮平说，我只是按俄文的原意翻译的，精神实质我也搞 不懂。彭真只好说这是毛泽东主席倡导的，那我就向他请 教吧。毛泽东听了彭真对讨论情况的汇报，就明白了，他 们依然是用教条主义的方法去学习。便一语道破：精神就 是实质，实质就是精神 !彭真又提出，别的学校都有校训， 我们中央党校的校训应该是什么 ?毛泽东肯定地回答：就是 “实事求是”四个字。由此也引出了毛泽东决定在延安 250 个 旅级以上高级干部会上做一次关