《中华文化与水》中华环境观与水.docVIP

《中华文化与水》中华环境观与水 中华民族亲近自然、喜爱自然，常挂在嘴边的“风水”、“水 土”等词汇，最通俗地概括出了中国人的传统环境意识。 中华 民族的环境观（俗称“风水”）既是中华民族本土文化的重要 组成部分，也是一道独特的中华文化景观。它源于人类追求 美好生活环境的理想，是中国古代先民在长期的生产生活实 践中逐渐积累和发展起来的一门关于环境选择的学问（风水 术实际上是集地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、 美学于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论， 它与营造学、造园学构成了中国古代建筑理论的三大支柱） 。 尽管由于历史条件的限制，风水观念在其漫长的发展和传播 过程中难免与巫术发生联系，并染上了较为浓重的迷信色彩， 但其中蕴涵的科学合理内核至今仍显现出人类智慧的灵光。 在中华民族的环境观中， 水始终扮演着非同寻常的角色， “风 水宝地”、“山明水秀”、“林壑优美”、“山川吉秀”等形容环境美 的词句，无不流淌着水是生命之源、环境之母的旋律。 中华民族的环境观是伴随着社会进化的脚步在日积月 累的基础上逐步形成和发展起来的。在很早的时候，我们的 祖先在与自然的交往过程中，逐渐懂得了选择安全可靠而又 便于生产生活之环境的重要意义。在上古时代，人类便“择丘 陵而处”，“逐水而居”，选择临近水源而又避免水患的岗阜阶 地聚居。考古表明，仰韶文化和龙山文化的聚落遗址，均处 在背坡