国学修身 老子智慧 淡泊明志 宁静致远.docxVIP

国学修身 老子智慧 淡泊明志 宁静致远 lbrack;国学修身rsqb;老子智慧colon;淡泊明志comma;宁静致远 ?时至今日，科技之发展已非神话可言表。技术使人无所不能，科学令人无所不知。然我属幸福之感倍穷於古人，且我属无所适从於生活。呜呼！心空矣。而今，人类已沦为商品，出入於人才市场、劳务市场。以至学者选专业思社会之所需，而非己之所趣。人乃求幸福而存，然其不得不与他人，与世界联而束己，而定己命。若个人之志高乎世界之志，则仅可虚无缥缈。为此，人则变己以应社会，你要何人，我为何人。百变神君，就此问世！求知不为求己之价值，而为升己之使用价值，以便求功名。一生求财求名，死曰：“厌矣！”……嗟夫！一切一切，尽在私欲！ 纵观古人，郭霸尝元忠之便液，之问奉五郎之溺器，朝夕挽公主车之履温，都堂拂丞相须之丁谓。皆因名利所惑，书之简册，千古耻笑。 老子曰：“罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足。”人若怀可欲、不知足之心，则贪念自生，谄态自现。仅知足之满足感，是为真满足。老子又曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”沈醉於声色犬马与口腹物欲则使人神昏意乱，肢损体殆。故老子教人去欲，曰：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《黄帝内经》又曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”於生活起居、待人处事应见素抱朴，少私寡欲，以至知足不