七年级课内文言文阅读(一).docx

（-）阅读《记承天寺夜游》，做題。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至与为寺,耳张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭.庭下如积水空明，水中藻、 呑交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳. 解释文中加点字的意思。 念：②但： “于”字的意思和用法与“相与步于中庭”-句不相同的项是（） A.其一犬坐于前B,贫者语于富者曰 C-为小门于大门之侧而延晏子D.生于淮北则为枳 找出文中的-处比喻，这处比喻的本体是，喻体是，相似点是. 《记氓天寺夜游》写于作者贬官黄州期间，结合这-背景.体会结尾-句的丰富内涵，试回 答：①“闲人之“少”实为的人少，作者的叹息表込r对之人的不満.②两问?答发込了作者怎 样的矛盾心情？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陶室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿信，往来无白丁。可以调素琴阅金无效?竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀/?云亨孔 了云何阳之有？ 用线给画城文字断句。（注意：此题不要求加标点） 解释下列加点词在文中的意思。 有仙则名名： 惟吾德馨馨： 谈笑有鸿儒鴻： 无案犊之劳形案牍： 用原文语句回答。 表现室主人交往之雅的语句是：，口口口口口，口口口口口 作者认为牌室不牌的原聞是：口口口口. 翻译“苔痕上阶绿.莘色入帘青句。 在物质生活日益I??富的今天，你如何看待本文作者达的“惟吾德馨”的道德情操？ （三）1.可以调素琴/阅金经/无统竹之乱耳/无案犊之劳形/南阳诸葛庐/西蜀f云亨/孔K 云/何时之有?2.①著名（出名）②指品德高尚③大④官府公文3.①谈笑有鴻儒往来无白丁 ②ffE吾德馨4.苔痕碧绿，长到阶上：草色青葱，映入市里。5.此題具有开放性。围绕“物质 生活再F?富，也需要高尚的精神生活,来答即可。若有否定“惟吾德馨的看法，言之成理的话， 可酌情给分。 三册（?）1.①考虑，想到②只是2. B 3.院中月光积水清明澄澈（“空明”） ①淡泊名利地位、从容流连于自然景色忙于投机钻营的“不闲”②不得不做“闲人的无奈和不 甘心做“闲人的积极进取之冋的矛盾心情（只要意思对即可 -）林尽水源，便得-山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行 数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻.其中往 来种作，男女衣若，悉如外人；黄发垂暂，并怡然自乐? 见漁人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人.威来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻r邑人来此绝境，不复出焉：遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉, 无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人 语云：“不足为外人道也！ ” 解释加点字 ⑴具答之（ ）⑵有良田美池桑竹之屈（）⑶屋舍俨然（ ） ⑷各复延至其家（）⑸乃不知有汉（ ）⑹便要还家（ ） 下列加点字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（） A、男女衣着，悉如外人 B、村中闻有此人，戚来问讯 C、而两狼之并驱如故D、黄发垂容并恰然自乐 有些成语出自本文.请写出两个、 下列加点词语用法与其他三项不同的是（） A、阡陌交通B、率妻子邑人来此绝境C.无论魏晋D、设酒杀鸡作食 翻译句子 （1） 此人??为具言所闻，皆叹惋。 译文： （2） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 译文： 留白，是绘画艺术的?种手法，文学创作中也不乏“留口”，它给读者留下了许多想像的 空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析. （二） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶緑，草 色入帘青.淡笑有鴻儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经.无紋竹之乱耳.无案牍之劳形.南 阳诸葛庐，西蜀「云亭。孔「云：何願之有？ 《陋室铭》是古代散文中的名篇，釆用了的写法. 解释下列句中加点的字。 ⑴有仙则名（ ） （2）斯是随室（） （3）惟吾德馨（ ） ⑷无 案犊之劳形（） “无紋竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是（＞ A.策之不以其道B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.多助之至，天下顺之 D.燕雀安知 鸿鹄之志哉 翻译下面的句 无紋竹之乱耳.无案牍之劳形 作者引用“南阳诸葛庐，西蜀K云亭”的典故是为了说明（） A.自己和诸葛亮、扬雄-样都居住在姑室中. B.自己的随室可以和诸葛庐、子云亭 齐名。 C.以古代名贤自况，明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。 D,麦明作者怀念诸葛亮、 扬子云. （三） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹.花之富贵者也；莲.花之