读《论语译注》心得1000字 - 读后感范文.docxVIP

PAGE 1 PAGE 1 读《论语译注》心得1000字 - 读后感范文 义利相生，以义为上——读《论语译注》有感  义者，“事之所宜也”，利者，“人之用曰利”，义利本非参商，亦非冰火不相容。义利兼顾，守住本心，方得安享大同盛世。先义后利，即在求利的同时，以义为准绳，这是儒家的义利观。  义自古便是中华民族的传统美德，是华夏儿女的脊梁;而利是芸芸众生对奇特生活的憧憬，是天下太平的保障。在《论语》中可以看出，孔子格外重视“义”，指出“义”是君子的本质，“君子义以为上”，也曾说过“君子喻于义，小人喻于利。”在义利关系中，他明显表现出以义制利，先义后礼的思想，人应当以义为本，只留意利只会害人害己。  如苏武牧羊的故事:苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威逼。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便将他放逐到北海，下令等到公羊生子才能让他回国。在如此困难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。他出访时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。  虽然孔子留意义，但也不是完全否定利。他明白义而不利，行而不远。书中提到孔子曾说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”富贵为一般人所喜好，贫贱为一般人所厌恶，人终归是社会之人，受制于现实中方方面面的利益，