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“诗和远方”一道论证题 “诗和远方”一道论证题 PAGE / NUMPAGES “诗和远方”一道论证题 “诗和远方”的一道论证题 “生活不仅眼前的苟且，还有诗和远方的野外。 ” 前一阵子，一首名曰《生活不仅眼前的苟且》的流行歌曲刷爆网络。 一场对于“苟且 VS诗和远方”的人生论战，也成为歌曲拥泵和异议者交手的辩题―― “拥泵们” 坦言，才听几句歌词就感人得 “泣不成声” 。异议者却表示， “诗和远方”是“一碗热乎乎的鸡汤” ， 他们“拒绝喝下” 。 论战场外，同时也有第三种声音在说：现实生活和“诗 和远方”注定只好对峙？生活，终究能不可以吟咏着“诗” ，到达“远方”？ 对于苟且 ▲“苟且”，终究作何理解 《生活不仅眼前的苟且》歌曲，灵感根源于作者高晓松母亲对自己的一句教诲： “生活不不过眼前的苟且，还有诗和远方。” 高妈妈向来教育儿子， 不要被功利所累， 只读诗，创作，走天涯就好， “其实诗就是你心灵的最远处” 。 此刻，高晓松固然事业有成，但是却果断不买房屋。 “在我和妹妹长大的这么多年里， 我们分别走遍了世界， 但都没买过一尺房屋，由于我们一直深信诗与远刚刚是我们 的家园。”在《不买房，买梦想》一书中，高晓松如是说。 这样看来，相对于“诗和远方” ，“苟且”能够被理解为 “只顾眼前，苟且偷生”或许“随意粗心，搪塞了事” ，以 至于“苟且偷生” 。 ●苟且从何而来 【看法】 “苟且”源于人们对物质的紧张感 【例证】 2013 年，在一线城市做教师的李瑜开始写日志。 “我哈欠连天，没有胃口，性情烦躁，垂头丧气，就像 一台生产机器。 ” 有一天，她突然想逃离这全部。 “我想去川藏，想去南昆山，想留在某个山清水秀的地 方。” 她找到家人郑重商议。 家人问她旅途的花销从何而来时，她回答“存储” 。 “那么到存储花光的那天呢？” 李瑜缄默不语。 热忱消失后，李瑜不得不沉着下来思虑。 “是呀，有勇气没有财产， 飞向远方的翅膀也是不全的。 ” 她突然如有所悟，“我是一个仓促的都市人， 我享受着繁荣，却也依靠着繁荣。 ” 【点睛】 生活的最基本层面， 是要保证人的生理存在， 就是要“活着”。 “活着”以后，才能讲“生活” 。 物质的紧急，常常会孕育惧怕、忧虑、思疑和逃离。当你支撑不起“回去来兮”所需的成本之时，能够践行的也只有与生活和解，并搜寻帮助自己从这“苟且”之中通往诗与远方的路。 没有脚下，就没有远方。没有面包，饥肠的咕噜声终会盖过诗吟。 ●是生活的苟且，仍是你我的苟且？ 【看法】 “苟且”不过人个体的一种选择 【例证】 当梦想经频频的淘洗，过滤，只剩下浆水般的现实，我们总不由叹息： “还有比这更苟且的日子吗？” 但是，人终究是不可以离开当下所处的生活的。 李叔同暮年时，青灯古佛，只以窝头糙米为食。 但他仍谨小慎微地双手捧食，端敬威严。 在“粗拙”的现实中，李叔同选择了丝绝不苟且的生活 态度，而现代人可能又有另一种选择。 在一家房产企业工作的肖波，老是被安排去参加各样饭 局。 “那不是带着充饥目的的饭局， 不过一种逢迎和应酬。 ” 酒桌上，肖波一杯杯往嘴里倒酒。 在旁人看来，他不过灌溉自己的薪资罢了――这，自然沦为苟且一流。 也许没人知道，肖波在生活中摸爬滚打，却固守着自己的梦想。 “每一个人的工作方式和生活目标都不一样，我想在五年内买套房屋，把父亲母亲接过来。 ” 【点睛】 能意识到自己的使命，坦率面对“苟且”愿意搏一个未来――这时，所谓的“苟且”就成为“诗和远方”的阶梯，是一种对未来充满信心的“养精蓄锐” 。 在这类信念支撑下的“苟且” ，又何尝不可以接受？ 对于诗和远方 ▲“诗和远方” ，终究是什么 不一样的人对“诗”的理解不一样，对“远方”的定义也不 同。 好多时候，“诗和远方”也不过人们矫情的鹦鹉学舌而已，最后沦为“幻想” 。 其实，“诗和远方”是因人而异，具居心灵自由的特征 的。 美国电影《燃情光阴》里有这样一句旁白：一个人假如依照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。 成为传奇很难，成为疯子也很难。 在追求人生、实现自我价值的过程中，我们却能够到达心灵的深处。 所以，“诗”就是我们最本真的意志， “远方”应当是始于足下的归处。 “诗和远方”的问题，也就是心灵住在哪处的问题。 ●怎样面对诗和远方 【看法】 莫让“诗和远方”成为一种矫情 【例证】 在大学学心理学的顾少强，毕业后做了河南省实验中学的心理教师。 转瞬间 11 年过去，她就像从街头看到了巷尾：青年教师、中年教师，未来是退休的老教师，就那样结束一世。 2015 年，顾少强内心突然一阵慌张， “我应当还能够做 点其余事情吧？” 4 月 13 日，顾少强随心写下十字离职信： “世界那么大，我想去看看。 ” 没想到的是，辞 信快速走 网 ，被称 “最具情