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高考 18 个文言虚词用法及例句翻译[ 而,何,乎,乃,其,且,如,所,为,焉,也,以,因,于,与,就,者,
高考 18 个文言虚词用法及例句翻译
[ 而,何,乎,乃,其,且,如,所,为,焉,也,以,因,于,与,就,者,之
一,【而】
(一),连词
1.表示并列关系,可翻译为“又”
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)
]
-- 螃蟹有八只脚,两只大爪子,
(但是)假如没有蛇,蟮的地窖它就无处存身;
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
-- 剑阁的山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来;
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
-- 向北解救赵国,向西击退秦国,这是犹如春秋五霸那样的功业;
④永州之野产异蛇,黑质而白章;
(《捕蛇者说》 )
-- 永州的野外出产一种奇特的毒蛇,这种蛇身子有黑色的身子,白色的花纹;
⑤故其国富而兵强
国家富有,军队强大
--
⑥是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也
-- 我因此写下了这篇记,是由于感叹郦道元(记叙)的(过分)简洁,嘲笑李勃的鄙陋罢了;
⑦其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤;
2.表示承接关系,可译为
“就”“接着”,或不译
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;(《陈情表》)
薄的俸禄;
-- 因此我离开你而旅居长安,以寻求微
②置之地,拔剑撞而破之;(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑;(《师说》) 惑呢?
把它放在地上,拔出剑来将它击碎
人不是一生下来就什么都懂得的,谁能没有疑
--
--
④庄宗受而藏之于庙
; --
庄宗接过了(三支箭)就把它们藏在了宗庙里;
-- 有个卖油的老翁放下挑着的担子,站在一旁,不在意地斜着
⑤有卖油翁释担而立,睨之;
眼看他;
3 表示转折关系,连接语意转折的词语,句子,相当于现代汉语的“可是”“但是”等
①如此之势 , 而为秦人积威之所劫;(《六国论》)
势所胁迫;
-- 有这样的有利形势,却被秦国积久的威
②予独爱莲之出污泥而不染;
-- 我单单喜爱莲花,喜爱它从污泥里生出却不被沾染;
-- 享出名贵的官位却没有功绩, 俸禄那么丰厚他却是不劳而获!
③位尊而无功,
④学校而大遗;
奉厚而无劳;
小的事情要学习,大的事情反而舍弃了
--
⑤青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
--青色是从蓼蓝中提取的,但是比蓼蓝青;
4,表示假设关系,连接主语和谓语,可以翻译为“假如”“假如”
①诸君而有意,瞻予马首可也;
(《冯婉贞》)
--诸位假如有意,看我马头的指向就好了;
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②子产而死,谁其嗣之. -- 子产假如死了,谁来继承他.③人而无信,不知其可也;(《祭十二郎文》)--人假如不讲信誉那怎么可以呢.④死而有知,其几何离?-- 死后假如有知觉,那我们的分别仍能有多久?5 表示递进关系,可以翻译为“并且”或“而且”①君子博学而日参省乎己;(《劝学》)②学而时习之,不亦说乎?(《论语》) 事吗?--君子广泛学习并且每天不断检验反省自己;-- 学习学问进而按时温习它,莫非不是一件开心的③楚怀王贪而信张仪,遂绝齐; (《屈原列传》)
②子产而死,谁其嗣之
. -- 子产假如死了,谁来继承他
.
③人而无信,不知其可也;(《祭十二郎文》)
--人假如不讲信誉那怎么可以呢
.
④死而有知,其几何离?
-- 死后假如有知觉,那我们的分别仍能有多久?
5 表示递进关系,可以翻译为“并且”或“而且”
①君子博学而日参省乎己;(《劝学》)
②学而时习之,不亦说乎?(《论语》) 事吗?
--君子广泛学习并且每天不断检验反省自己;
-- 学习学问进而按时温习它,莫非不是一件开心的
③楚怀王贪而信张仪,遂绝齐; (《屈原列传》)
往来;
--楚坏王贪婪并且信任张仪,于是与齐断绝
④以其求思之深而无不在也;
(《游褒禅山记》)
--由于古人摸索探求得特别深刻,周密的缘
故;
留意: 表顺承关系时, 连接的是连续发生的事情或动作,
这些事情或动作有先后次序;
如“余
闻而愈悲”(《捕蛇者说》)
句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情形,是一先一后连续发
生的动作行为, 从规律关系上来看, 前后两个词语没有主次之别,
也可不译;
是在一个层次上的; 可译为“就”,
而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语,后一部分在意思上比前一部分在程度
上或范畴上更进一层;
如“君子博学而日参省乎己,
就知明而行无过矣” (《荀子
劝学》 ) “博
可以译为“并
学”与“参省”,“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系,
且”或“而且”; (强调一点,古汉语中并列关系和递进关系不要求区分,所以递进关系译成“并
且”是可以的)
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