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他们这样修身养性 他们这样修身养性 他们这样修身养性 他们这样修身养性曼德拉狱中修炼心志 被软禁27年的曼德拉，是怎样熬过那段日子的呢？ 曼德拉为了保持斗志，在狱中为自己做了一个日历。同 时，他以为一个人若不想被狱中生活压垮，就要努力保持健 全的身心。因此每日清晨，他都练拳，以自己的拳击喜好来 锻炼自己。他还练习跑步，没场所就原地跑。 曼德拉努力保持自己的尊严，把衣服洗得干洁净净，把 院子打扫得一干二净。他以为一个人能够成就丰功伟业，固 然值得骄傲，但当身陷囹圄时，能够把琐碎之事做好，也一 样能够为自己找回尊严。他又带头在狱友中掀起相互学习的 民风，自己担当政治和经济学课程的老师。这座牢狱以后 人称为“曼德拉大学”。  被 罗本岛的生活十分艰辛，狱吏凶狠，劳动沉重。就在各种困顿之中，曼德拉突然想到开拓一块菜地。经过无数次留难，又经过无数次书信来回，曼德拉的申请终于获取同意。固然不过一块贫乏、干燥又多石砾的狭窄菜地，但曼德拉已经称心如意。这块菜地帮助他度过生命中最黑暗的日子。 年青时的曼德拉狂热、情绪化、敏感，老是一下就被他人的欺侮或恩赐刺痛。出狱后的曼德拉，已经把这些一一洗 刷掉，让他人完整再看不到这些特质。从某种意义上讲，牢狱也帮曼德拉从头塑造了形象。【素材解读】27年漫长的牢狱生活摧残，没有让曼德拉自轻自贱，放弃抗争，而是开始苦苦考虑，锻炼身体，以书为伴，教授知识。他一直深信有一天会作为自由人，行走在阳光下。曼德拉经过打扫院子等小事找寻满足感，找回自己的尊严。曼德拉的菜地就是他的心灵家园。在这块菜地中，他去芜存菁，学会了忍耐、宽容、刚毅，不停自我修正，不停自我修炼。他重塑自我，变得更为坚毅。 碰到困厄，感觉穷途末路、穷途末路时，我们不如想想曼德拉，学一学他怎样修身养性，提高自我。 【合用话题】念书、锻炼身体、尊严、琐碎与伟大、精神家园、窘境中奋起、重塑自我 杨绛平时心对待生活 杨绛先生一百岁诞辰时曾说：“我没法确知自己还可以往 前走多远，寿命是身不由己的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家”这等超然洒脱的心态令人叹服。 杨绛先生笔健高寿，这受益于她达观的人生境地。百年来，她经历过好多人间变故、天灾人祸，但总能本着一份处乱不惊的乐观心态。 “我没有订牛奶，每日给他们亲手做豆浆，要打得特别 细。我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢”说这些话时，杨绛先生已经年过九旬，而在她的生活中，经常会有这些小小的满足。保持满足常乐的心态，才是淬砺心智、净化心灵的最正确门路。她以为全部快乐的享受都是属于精神的，这类快乐把忍耐变成享受，是精神关于物质的大成功。这即是她的人生哲学。 杨绛的一世，低调是出了名的。她对名利没有任何追求，不善也不喜社交应酬，她就想安寂静静写作，平平庸淡度日。她曾说：“我不过一滴清水，不是肥皂水，不可以吹泡泡。” 杨绛先生每日都能从平时生活中获取新领会。八段锦早 课，感觉舒筋活络的欢乐； 翻阅报刊看电视，获取新见闻 【素材解读】杨绛先生心静如水，用一颗平时心对待生活中的杂事，烦忧无从生起。杨绛先生把能于每日的琐碎中找寻乐趣，快乐地把忍耐变成享受，视为精神关于物质的大成功，故能年过百岁，仍脑筋矫捷，走路轻盈。 【合用话题】琐碎中找寻幸福、纯真、淡泊、乐观面对、淡泊名利 苏东坡节食 据《东坡志林》记录，元符三年八月，苏东坡决定克制饮食，每餐可是“一爵一肉”，即便有贵宾临门，也可是三盘肉，能够少但不可以够多。并且，为了实现节食的目标，假如有人请客，必定要预先告诉人家这个标准，若主人不从， 超出了这个标准，他就不去。 苏东坡还向大祖教授节食的方法： “夫已饥而食，蔬食 有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，生怕其不持去也。”也就是说，待饥饿时再吃饭，即即是一般的蔬菜也是美味，等吃饱了，就是有大鱼大肉你也不想吃了。 苏东坡节食自然不是为了身材苗条，他的目的是：“一 曰本分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。” 苏东坡说，因为不可以吃肉，他的嘴不干了，抗议道：“我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄？以彼患而废我食，不行。”凭什么你眼睛生病让我嘴不可以吃肉？苏东坡竟不可以 决。嘴又对眼说：“改日我痼，汝视物吾不由也。”往后等我嘴病了，不严禁你眼睛看东西。这个故事让人忍俊不由，仿佛马季先生的相声《五官争功》一般。 【素材解读】文人的形象从屈原开始多是哀怨愁苦的，而苏东坡不一样。苏东坡是个彻头彻底的乐天派，苏东坡的风趣表现了文人的崇高情味和过人材识，智慧含量极高。控制自己的欲念，对谁来说都不是一件简单的事，苏东坡却以乐观的方式为我们留下一段美谈。 苏东坡要求请客的人依据自己的标准方去赴会，教授世人克制饮食的方法，留下口眼“斗嘴”的妙语。他把节食当 作修身养性的妙手段，表现了他的毅力与坚持、风趣与风趣。【合用话题】