广场舞我要回拉萨_回不去的拉萨.docx

PAGE PAGE 1 广场舞我要回拉萨_回不去的拉萨 　　 　　人不能两次踏进同一条河流，是个很久的哲学命题了。从而推论出入也不能两次去到任何同一个地方，拉萨给我的这种感觉尤其强烈。 　　西藏，拉萨，首先给我的惊喜是在去程的飞机上，进入西藏境内之后，机舱之外就是连绵的雪山了。没见过这么壮丽的景色，雪山、冰川、大小高山湖泊一字排开，我就只剩下惊呼的份儿了。拍回来的照片大家也都十分赞叹，飞机，在西藏也飞不高。 　　抵达拉萨，开始了和雪山、蓝天、白云相伴的7天时光，所有的风光对我而言都不新奇，所有的风光对我而言都依然美丽。 　　布达拉宫那种巍峨宏大的气势以及映在水中的妩媚无人可比，还有夜晚的灯光，更让人感受着不一样的神秘，面对这个建筑，想象着发生在这片土地上的争战和朝拜，宗教与政治、战争、历史总是紧密地结合在一起，而在中国，也只有西藏才保留着这种特征，直到现在。 　　后来在小昭寺听喇嘛念经、在大昭寺门前看长头致敬的老老幼幼，用自己以前得来的浅显藏传佛教知识去理解和感受，这些所有的景象对我而言还只是停留在有趣和新奇的层次。我照例站在远远的地方漫天浮想，没有像许多人那样去和他们沟通和交流。他们的世界我们永远也走不进去――如果只是以游客的身份和心情。 　　而在桑耶寺，我们遇到了外地来朝拜的老喇嘛，两个年轻的喇嘛搀扶着那个老的，还有一个随队的医师。楼梯异常狭窄和陡峭，连我们这些年轻人走起来都小心翼翼，那位老喇嘛，一手用力地拽着楼梯的扶手，一手撩着长服，就这样一层一层一步一步，转着所有的殿堂。那个时候，只有敬畏，不是对这位老者，是对这个民族的这种信仰。 　　一个有信仰的民族是值得尊敬的，特别是在这样一个时代，在我们绝大多数人都丢掉了信念忘记了信仰为何物的时代。在他们面前，我自惭形秽。 　　最难忘的是什么呢?还是自然风光吧，纳木措的湛蓝、尼洋河谷的宽广秀美、南迦巴瓦的雪! 　　林芝压根儿就不是目的地之一，否则当初就直接飞那里了。结果还是去了，诱因之一就是南迦巴瓦! 　　车出拉萨，拉萨河谷便给了我们一幅绝美的画卷，面对浅水、远林、山影，人们通常没有抵挡的能力，即便还是云未完全散开的清晨，金黄的杨树林映衬在河水里面的景象还是让我欣喜。而我们返回的那个下午，蓝天白云、日光漫漫，那里的景色更让我发狂了。彩色的小木屋、金色的树林、清澈的河水、一朵朵绿色浮草圈、倒影、水光、涟漪，所有的一切，居然就在我没有想到的拉萨。即便类似的景色见过无数，我还是在这里奔跑大叫“好美啊”!恋恋不肯离去。 　　尼洋河是去林芝路上一直同行的河流，也是雅鲁藏布江大峡谷的水路入口。它从清澈浅显到湍急奔流再到宽阔平坦，我们一路观赏着不同的河谷风光。河流浅浅、草滩碧绿、牛羊成群、马儿放飞，如果不是有近在咫尺的大山墙壁，会以为是在内蒙古草原上；河道变窄、河水汇集，中流砥柱那样巨大的岩石经受着湍急水流的冲击而依然屹立，河水变得如翠如玉，路边通向对岸的吊桥是当地人的重要通道；临近八一，水流速度放慢，河道冲刷出大片的良田，宽阔的河谷风光便展现在我们眼前，让它变得更美的是蓝天、云朵和倒影。都说林芝是西藏的江南，应该说的是这一段。 　　这所有的风光，在川西、在云南都见过，却还是在见到的时候兴奋不已，喜悦难捺。美好，再多也不嫌多。 　　而一路之上，我最向往的还是两路山坡上满山遍野杜鹃盛开的景象。可惜不是季节，只好给318国道的路碑拍照过瘾。 　　自从国家地理那期介绍了318景观大道之后，有多少人因向往而成行呢? 　　那漫山遍野的杜鹃花啊，在那之后深植我的脑海，快变成梦想了。 　　南迦巴瓦，?在抵达大山垭口的时候突然映入眼帘，那一排雪山，在松林之外、远山之巅，像张风景画贴在那里，清晰得不像是真的。车没停稳，我就大叫着冲下去了，南迦巴瓦啊!!那个和墨脱紧紧相连曾经让我十分渴望的地方。 　　那时候完全没有高原反应，又叫又闹，激动万分!后来在尼泊尔看了那么多著名的雪山包括珠峰的日落，都没有这么激动。 　　那个午后，我们挥霍着旅行中没有的时间，在鲁郎林海的上空对着南迦巴瓦享受阳光。 　　雪山、靓水，总是给人美感，而纳木措结合了这两个里面的精华。 　　念青唐古拉山脉横挡在天湖的南侧，晴空下一排青色的山体与深蓝的湖水连成整体，白雪覆盖着顶峰，连绵向天际。 　　如果西藏没有蓝天、如果蓝天下没有湖水、如果湖边没有山峰、如果山上没有彩色的经幡、如果经幡下没有玛尼石堆，那么西藏就不是西藏了，藏域高原的吸引力，除了神秘的藏传佛教和寺庙，这些独特天然的美景更对人们散播着致命的诱惑。 　　绕湖而行，希望这条路可以一直走下去不用停。 　　在拉萨，我没有认真地逛过八廓街，也没有进去大昭寺、罗布林卡，更没有去经典位置拍布达拉宫，一切都在随意中安排，彻底地把西藏之旅交给心情和临时起意。 　　西藏，我