第二单元 西方人文精神的起源及其发展.docxVIP

第二单位 西方人文精神的起源及其生长 智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的标准”。据此判断：他认为国度治理优劣的标准应该 是 A．是否对人有利和切合人性 B．是否民主和强盛 C．是否人人都遵守习俗和执法 D．是否由“哲学王”来做统治者 【解析】：选A。“人是万物的标准”强调了人作为认识客观事物的主体，树立人的尊严，强调人的主观感觉。 “美德不是伶仃存在的一些看法和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美 德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 A. 柏拉图 B. 亚里士多德 C. 泰勒斯 D. 苏格拉底 【解析】：选D。题中的思想主张为“知识即美德”，是古希腊哲学家苏格拉底的看法。 与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在 A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知 C．知识即美德，道德和知识合二为一 D．人都可以凭据自己的标准判断是非 【解析】：选C。苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的标准”造成的消极影响不满，提出“知识即美德”的思想，强调道德和知识合二为一。 孔子和柏拉图是古代工具方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理 想国》宣扬其“哲学王”，二者配合之处是 A．