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激发文言文生命活力的策略研究 [摘要]要改变文言文教学枯燥低效的现状，（秋风扫落叶）激发文言文的生命活力，提高课堂教育效率，须用情感调动学生学习的积极性，让文言文课堂尽量贴近学生的生活实际，走进学生的心灵深处，并在教学中实践阅读、口语训练，努力营造既有实效又富有吸引力与活力的课堂氛围。 [关键词] 生命活力 情感 实践阅读 口语训练 在新课程改革的背景下，[1]初中《语文新课程标准》提出了：文言文教学应发展学生独立阅读的能力，注重个性化阅读，让学生能够阅读浅易的文言文，体会其中蕴含的中华名族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。在这种新思想导向的指引下文言文的教学面临着新的挑战，对我们的课堂教学提出了更高更新的要求。如何丰富学生的情感努力营造既有实效又富有吸引力与活力的课堂氛围。如何让文言文课堂尽量贴近学生生活实际，并在教学中实践阅读、口语、写作训练，这都是摆在我们面前的一个难点， 一、创设情境，营造情感的氛围 文言文作为中学生习得语言的一个重要源泉，地位非常重要，但要学好文言文不是一件易事，而理解其中的情感渗透更是不易。教育应该辅导学生情感的发展，情感的培养是语文教学的重要任务，同时它更是提高语文教学效率的重要手段。文言文中蕴含丰富的情感资源，是对学生进行情感教育的宝库。 刘勰在《文心雕龙》[2]中也指出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披 文以入情。只有学生的情感被充分调动起来，学生才能真正的走进作品， 与作者进行心与心的沟通，情与情的交融，从而体味文言文中的情感。凡是感人的作品中都渗透着作者强烈的思想感情。法国文学家狄德罗说过： “没有感情这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”那些脍炙人口的古诗文名篇之所以能使人爱读或流传不衰，不仅因其语言文字美，更重要的是文中渗透着作者炽热的情感。在古诗文教学中引导学生“入情”，是实施道德情感教育的主要途径。 如《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的惜别之情，《水调歌头 明月几时有》中“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情，《马说》中韩愈的“世有伯乐，然后有千里马”的悲愤之情，《满井游记》中对春回大地，自然界重新焕发生机的欣喜和赞美之情，《出师表》中诸葛亮对蜀汉政权的赤诚忠贞之情，对先主刘备的怀念景仰之情， 对贤臣的爱慕渴求之情，对小人的鄙视厌恶之情，《狼》一文中作者对像狼一样狡猾的敌人的讥讽之情等等。可以说，文言文中提供的是丰富饱满、叠彩纷呈的情感海洋。 学生的人生阅历毕竟有限，学生与文言课文有距离感、陌生感也是客观存在的。袁枚的一篇《祭妹文》，亲情浓郁，掉忙伤逝，令许多略经人世沧桑的成年人潸然泪下，不忍卒读，而涉世未深的学生却很难动情。因此，在教学中从现实生活中的手足之情、母子之情、祖孙之情、朋友之情等入手，加以必要的点拨，让学生通过丰富的联想，产生对情感的珍惜， 这样学生对作者情思的体验就会深刻多了。当然，学生们的生活经验毕竟有限，也不是所有的作品都能调动学生的生活经验，此时，教师就应该以 自身的知识储备和生活经验架起一座桥梁，让学生的情思顺畅地与作品内容相接。 二、实践阅读与口语交际 初中生的年龄特征和心理特征告诉我们，初中学生求知欲旺盛，争强好胜，有着较强的竞争意识。他们喜欢新奇有刺激的事物，但持久性和稳定性都不够，讨厌刻板的一成不变的教学模式。心理学的研究也告诉我们， 采用竞争手段，可以增强刺激物的强度，使神经组织由相对静止转入活动状态，由较弱状态转入较强的活动状态，这时接受知识速度快，效果好。针对这些情况，我在教学文言文时，采取了以下一系列的竞争手段： 我们知道语文教学的任务就是让学生提高语言运用能力，语言的运用包括听、说、读、写四个方面，具体就是阅读、口语、写作能力的体现， 而语文学科的实践性也就是从这三方面来实现的。所以语文教学模式无论怎样变化，都必须以培养学生的这三大能力为目标。 文言文学习当然首先是学习古代书面语，理解熟悉文言常用实词、虚词和句式，这是重点，也是语文工具性的突出表现。但是由于时代原因， 这种工具的习得却基本无用武之地。让学生去凭此工具阅读古籍资料也仅局限在应试教育的考试中，而从事历史文化的研究也非所有学生将来的选择。这就客观上使学生产生文言文学了没什么用的疑惑，学习兴趣自然就没有了。明白了这一点，语文教师就应当反思传统的串讲式文言文教学的弊端，难道说文言文教学除了让学生和“言”打交道，就没有其他的任务了? （一）阅读能力的培养是文言文学习的重要基础 传统文言文教学仍是串讲方式一统天下，因为教师放心不下的主要是课文字句的落实，这是文言文中“言”的部分，至于文言文作品的思想感情、整体意蕴、文章特色等“文”的价值却不被重视或视而不见。当文言文作品被剥蚀得只剩下字句材料的堆积时，其作为作品的整体生命力也就荡然无存了。这样的教学就成了没有“阅