《非攻》《秋水》一体化教学案学习精品.doc

《非攻》《秋水》一体化教学案（教师版） 教学设想： 两篇文章在苏教版中安排在“寻觅文言津梁?融会贯通” 板块，编者的意图是通过这两文让学生自学、 自练，达到“融 会贯通”的目的。其实，作为自读安排是可以的，至于“融 会贯通”就谈不上了，因为并非有了前面几篇文言文垫底， 到这里就能完成两文的阅读理解了。所以指导阅读时，还需 要老师作必要的补充讲授。 目标要求： 1、 了解庄子、墨子及他们的文章特色。 2、 接受陌生文言文阅读，学会使用工具书，自己解决问题。 3、 学会合作学习，相互探讨，共同解决问题 4、 理解两篇文章的思想内容及表现出的哲理。 教时安排： 2 教时 第 1 教时 要点：重点解决第一篇。 过程： 一、导入（学习要求） 二、简介庄子及《庄子》著作特点。 庄子：战国时期宋国蒙人，大约与孟子同时而稍后，他继承 并发展了老子的思想，为道家学派的重要人物，世称“老 庄”。中学课文里，来自《庄子》的文章有《秋水》 、《庖丁 解牛》、《逍遥游》。庄子的文章常常表现出高度辨证的味， 哲学的味，顺应的味，无为的味；当然他的相对主义常常也 是被夸大的。 庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；主张保身、 全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。 代表作《庄子》 ，现存 33 篇。《庄子》散文是战国中最重要 的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化 无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的文章喜欢 形象地论述道理，有的用比喻说理，有的用类比说理，有的 用寓言说理，有的用象征说理。 三、 朗读课文两遍 注意读音：涘（s I）渚（zh U ）伯（bo） 四、 同学之间合作完成文本上的词句解释，完成后再翻译文 章。 五、 学生交流词句解释，老师给以修正 时至：按时令来到。 百川灌河：很多河道里的水都流注到黄河里。 （注意“河” 的专指性） 泾流：水流。 两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和沙洲之间，都分不清是牛 是马。（“辩”同“辨”） 河伯：黄河之神。 尽在己：全都在自己这里。 北海：北面的大海。 东面：面向东。 旋其面目：转过脸来。 望洋向若：仰视对着北海。（注意“望洋”，不能解释成“望 着海洋”；望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在 伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力 量不够，感到无可奈何。） 野语：俗话。 闻道百：懂得很多道理。 莫己若：没有人如自己的。（宾语前置） 少仲尼之闻：看轻孔子的学识。 （“少”，意动用法） 轻伯夷之义：轻视伯夷的义道。 （“轻”，意动用法） 今我睹子之难穷也：现在我看到你无边无际。 我长见笑于大方之家：我将长久地被懂得大道理的人耻笑 了。 六、指名翻译并解说寓言含有的道理。 （秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄 河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能 分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚 集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝 东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋 自得的面孔， 面对着海神仰首慨叹道： “俗语有这样的说法， ‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己' 的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的 东西太少、 伯夷的高义不值得看重的话语， 开始我不敢相信； 如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不 是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修 养极高的人的耻笑。”） （道理：人的认识是有限的，只有 开拓视野，才能增强我们的见识， 只有站得高， 才能看得远 ； 决不能因为自己懂得一点就井底之蛙自高自大。 ） 七、小结： 《秋水》这篇课文虽然仅仅节选了《庄子?秋水》的第一自 然段，但我们同样领略到了庄子散文的风行水上， 自然成文， 设喻巧妙，机趣横生的特点。不仅如此，还使我们深刻地认 识到：人的认识是有限的，只有开拓视野，才能增强我们的 见识，只有站得高，才能看得远 ；决不能因为自己懂得一 点就井底之蛙自高自大。 第 2 教时 要点：重点解决第二篇。 过程： 一、简介墨子及其著作 墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名 翟，生卒年不详。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学 史上产生过重大影响。 墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》 一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节 葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子 或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重 要依据。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。 所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人 若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的 现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼