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LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】 LG GROUP system office room 【LGA16H-LGYY-LGUA8Q8-LGA162】 湖湘文化的起源与发展 湖湘文化的起源与发展 HYPERLINK 湖湘文化是 HYPERLINK 中国传统文化的支脉，是湖南各族人民长期积累的具有特色的民风、民俗、民族性格、 HYPERLINK 社会心理、 HYPERLINK 社会意识等因素的总和。 HYPERLINK 湖湘文化的历史 HYPERLINK 源远流长，它的历史源头是 HYPERLINK 楚文化。战国时期的长沙已是 HYPERLINK 楚人聚居、人口稠密、 HYPERLINK 手工业和商业都相当发达的城。反映 HYPERLINK 宗教与神话的文献有 HYPERLINK 屈原 HYPERLINK 楚辞中的《 HYPERLINK 九歌》、《 HYPERLINK 楚辞》、《 HYPERLINK 九章》、 HYPERLINK 《天问》和 HYPERLINK 1942年长沙子弹库楚墓中出土的 HYPERLINK 帛书，以及各种 HYPERLINK 墓葬习俗的考古资料。此外，由 HYPERLINK 楚人与湖南 HYPERLINK 土着居民共同创造的文学艺术，包括诗歌、散文、音乐、绘画、雕塑、 HYPERLINK 工艺美术等，在春秋战国时都已经达到相当的程度与水准。 HYPERLINK 湖湘文化隶属中国传统儒家 HYPERLINK 政治文化。其重要特点是“思想、文化、道德、理想、信念融于现实中，并为政治服务。 在宋代，湖南 HYPERLINK 道州出现了理学开山祖— HYPERLINK 周敦颐，他创建的理学，就是以 HYPERLINK 孔孟 HYPERLINK 儒家思想为核心，吸收了 HYPERLINK 老庄道学、 HYPERLINK 释家 HYPERLINK 佛学而形成的，在中国古代思想史上，开“ HYPERLINK 三教合流”的先河。理学又称道学、 HYPERLINK 新儒学，是后来出现的“ HYPERLINK 湖湘学派”的思想渊源。 “ HYPERLINK 湖湘学派”的奠基人 HYPERLINK 胡安国，曾在 HYPERLINK 衡山 HYPERLINK 山麓创办文定书院，他于1138年春在湖南去世，安葬于 HYPERLINK 湘潭 HYPERLINK 阴山。 明清之际，湖南 HYPERLINK 衡州出现了理学 HYPERLINK 集大成者 HYPERLINK 王船山，从而使湖南成为理学思潮形成和发展的 HYPERLINK 大本营，而这一时期在 HYPERLINK 湖湘大地建立了闻名全国的 HYPERLINK 岳麓书院、 HYPERLINK 城南书院则成为理学思潮的主要学术文化基地。湖湘文化，是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的 HYPERLINK 历史文化形态。先秦、两汉时期 HYPERLINK 湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。 HYPERLINK 屈原的诗歌艺术、 HYPERLINK 马王堆的历史文物，均具有鲜明的楚文化特征。而 HYPERLINK 南北朝及唐宋以来，由于历史的变迁发展，特别是经历了宋、元、明的几次大规模的移民，使湖湘士民在人口、 HYPERLINK 习俗、 HYPERLINK 风尚、 HYPERLINK 思想观念上均发生了重要变化，先后产生了理学鼻祖 HYPERLINK 周子，主张经世致用而反对程朱理学的 HYPERLINK 王夫之，以及“睁眼看世界”的 HYPERLINK 魏源等一系列思想家，从而组合、建构出一种新的区域文化形态，称之为湖湘文化。先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。湖湘文化在历经先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗练之后，在近代造就了“湖南人材半国中”、“中兴将相，什九湖湘”、“半部中国近代史由湘人写就”、“无湘不成军”等盛誉。 根据 HYPERLINK 湖南考古发掘和先秦文献中许多史实记载的惊人暗合，人们对湖湘文化的历史长河产生了再认识：湖湘文化不仅源自千年，而且缘于炎黄文化和前炎帝神农文化。尽管炎帝与远古湖湘文明的渊源难以考证，在近代 HYPERLINK 中国文化史上 HYPERLINK 湖南却一直是最可信的 HYPERLINK 神农故地，具有最浓厚的 HYPERLINK 炎帝文化氛围。早在公元976年 HYPERLINK 宋太祖就“立庙陵前”，1371年明洪武帝又“考君陵墓在此”，到清 HYP