2019高考前选择题专练之古代史.pdfVIP

名校模拟题之中国古代史 【题组 24 】 1、据《周礼》记载，大司马的属官职方氏“掌天下之图，以掌天下之地”，司险“掌九州 之图，以周知其山林川 泽之阻”；大司徒的属官土训“掌道（解释）地图，以诏地事”， 遂人“以土地之图经田野”。这一记载反映 出西周 A ．中央集权开始萌芽 B．分权制约意识巳经出现 C．国家专营局面形成 D．地图绘制已有相当水平 2.对于秦始皇 “焚书 ”事件，西汉司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述为 “天下敢有藏诗、 书、百家语者，悉诣守尉杂烧之 ”。而东汉王充在《论衡·书解》中则记述为 “秦虽无道， 不燔诸子，诸子尺书，文篇俱在 ”。据此可知 A.两种记述因差异过大均不足为信 B.历史记述会因依据不同而相异 C.各种历史记述都需通过考古实证 D.时间性决定历史记述的真实度 3 ．西周时期的青铜铭文多为颂扬先祖、祝愿家族昌盛之类的套语。春秋战国时期的青铜器 铭文具有浓厚的地域性， 很多还记载了监制者的官职名号、 工长名与工匠名， 有的量器还记 载了容量、重量和使用地点。这一变化主要反映了 A ．集权政治的趋向 B．宗法观念的消亡 C．生产技术的进步 D．礼乐制度的完善 4 、《诗经?商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶 畏的心理； 《诗经?周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一 变化体现了 A ．王权神秘色彩的强化 B．朴素的人文主义色彩 C．宗法等级观念的淡化 D．天道与伦理完全分离 5 、白狄鲜虞建立的中山国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平山中山 1 号墓出土的三篇铜 器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容。在中山王方壶铭文中也说“古之圣王务在 得贤，其次得民。故辞礼敬则贤人至，宠爱深则贤人亲，籍敛中则庶民附” 。由此可知中山 国文化 A ．认为民生是影响统治稳定的关键因素 B．体现了其对华夏先进文化的认同国 C．反映出分封制对少数民族文化的影响 D．将教化民众作为治国的主要内容好 6 、．三代早期， 华夏各部族的始祖神话大相径庭； 春秋以降， “诸夏共祖” 说或 “五帝同源” 说成为主流。导致这一变化的主要原因是 A ．民族交融的加快 B．宗法观念的增强 C．变法运动的推动 D．自然科学的进步 7 、《诗经》中多篇诗歌描述几位从事劳役的农夫的家庭， 因为服役者长期在外，导致田园荒 芜，父母失去依靠。 《国语》中也记载尹铎为赵简子守晋阳，为争取民心，乃“损其户数” （“民优则税少”）。这些记载共同反映出当时 A ．争霸战争使人心趋向统一 B．政府抑制小农经济的兴起 C．土地制度出现了根本变革 D．社会动荡冲击了宗法观念 【题组 25 】 1．图 4 为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。图中呈现的变化反映了 1 图 4 A ．农业生产不断进步 B．铁制农具广泛应用 C．社会局势渐趋稳定 D．小农经济逐步壮大 2 、花钱源于汉代， 是专供某种需要的辟邪品、