八年级物理上册 1.3《活动降落伞比赛》课件 （新版）教科版 (2396).pptx

美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。 法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。孔子，名丘，字仲尼春秋鲁国人思想家政治理论家教育家儒家学派创始人 第一单元 中国古代的思想与科技第1课孔 子 与 老 子孔子的思想仁爱人仁忠恕爱人仁子贡问曰:“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”（忠）忠恕德政爱人仁德政： 体贴民情，爱惜民力：以德教化， 反对苛政和任意刑杀。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”;“其身正不令则行，其身不正，虽令不从。”；“政者正也，子帅以正，孰敢不正？”“节用而爱人，使民以时。” 《论语》忠恕德政君子爱人仁孝悌也者，其为仁之本欤？修身，齐家，治国，平天下忠恕德政君子爱人克 己仁礼 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》忠恕德政正名君子爱人克 己礼仁齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” ——《论语·为政》君子忠恕德政正名爱人礼仁中庸“执其两端，而用（庸）其中”中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。 孔子的鬼神观（天命观）： 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语·雍也》 讨论探究孔子的思想可谓博大精深，但为什么不被春秋时期各国采纳呢？1、缺乏统一的王权实施礼制；2、不符合诸侯国迫切的军事、经济需要。山东曲阜孔庙杏坛清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额孔子的教育成就子曰：“有教无类” 《论语第十五》子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也” 《论语第六》子曰：“不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。”《论语第七》教学方法学习态度 “知之为知之，不知为不知” “三人行，必有我师焉” “学而不厌，诲人不倦” “当仁不让于师”等。学习方法子曰：“学而实习之，不亦说乎” 《论语第一》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 《论语第二》子曰：“温故而知新，可以为师亦。” 《论语第七》 孔子的教育成就一、创办私学，扩大教育范围 ;二、总结出一套先进的教育教学方法；三、 整理六经，继承传播文化。 1.国内： 春秋战国不受重视，汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰。2.国外： 其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。孔子和儒家思想的历史地位孔子学院(Confucius Institute)，是中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。目前孔子学院已在106个国家的350多个教育机构落户，中小学孔子课堂达500多个，成为推广汉语教学、传播中国文化及汉学的全球品牌和平台。 孔子在首尔孔子在柏林老子姓李，名耳，东周典藏史官，春秋楚国人，有《道德经》传世，是我国古代思想家，道家学派创始人 1、探讨宇宙自然的本原和规律 -----道（1）道是世间万物的本原;道生一，一生二，二生三，三生万物（2）道是世间万物的自然规律人法地，地法天，天法道，道法自然 “ 有无相生，难易相成，长短相形”祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。 ——《道德经》2、辩证法思想——矛盾对立老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。矛盾的双方可以相互转化。辩 证 法 3、政治思想——无为而治无为而治；无事取天下；治大国如烹小鲜；无为无不为无 为 而 治以柔克刚，以德报怨，大智若愚，深藏若虚辩者不善，善者不辩，信言不美，美言不信欲取先予，欲擒故纵，遇弱势强，遇强示弱以其不争，故天下莫能与之争。厚道载物，上善若水。 ——《道德经》1、老子是中国哲学史上第一位探索宇宙起源的哲学家。 2、老子博大精深的思想体系对中国的哲学、伦理学和中国人思维方式、道德人格，都产生了深远影响。老子的历史地位孔子与老子介绍 孔子 老子哲学“仁”“礼 ”：“仁者爱人”、“克己复礼”道是万物本源辩证法思想政治为政以德 逐步改良无为而治、愚民政策对天地（神）怀疑、敬而远之剔除“天命”的权威练一练D1、