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上篇—中篇:过渡;马克思主义与“资本主义-现代社会”:何种关系?;第四讲 资本逻辑:资本主义的矛盾本质;;第四讲 资本逻辑:资本主义的矛盾本质;何谓“资本主义”?;
序奏:资本主义与我们、我们的时代?
问:我们时代重大社会问题的根源是什么?
答:
1.只有从“实践-社会关系”观点才能找出根源。进一步“具体化”。
实践与社会关系——生产与生产关系
受资本支配的实践(生产)与社会关系(生产关系):
资本的生产 + 资本的关系
2. 只有在总体??视野中这个根源才能呈现出来。
总体性的方法中“呈现”出的现代世界:作为总体性存在的资本
实践-社会关系——社会总体
资本(生产、关系)对现代社会的全面宰制与全面渗透。
“资本-社会总体”
“资本主义”:就是资本关系占据支配地位的社会形式。
现代社会(1500年前后以来),用一个词来揭示现代社会特征:资本
马克思最具代表性的著作——《资本》
资本是“大象”,不能“盲人摸象”,唯有总体性视野才能完整呈现。
资本所及之处,只有总体性的批判视野才能追踪捕捉。;问:资本主义与当代中国有什么关系?;这正是说的阁下的事情!;;《共产党宣言》:“魔法师”“魔鬼”的比喻
“现在,我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,
现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”
——《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第277-278页。
浮士德?——新兴资产阶级(进步的人类)
魔鬼摩菲斯特?——资本
《浮士德》:现代资本主义社会的形成与本质的史诗
现代文明——人与资本之间的一场赌博(博弈)
价值V工具;道德、良心 V 知识、技术、利益
自我实现的目的 V 自我实现的手段
关系颠倒:目的与手段
;;
(一)、资本的“实质”:
资本并不是感性直观可以把握的具体物品,
而是具有远为深刻的社会本质:
只有合理的抽象才能把握的“现代生产关系”
广义生产关系,是社会生产的总的体系、系统,包括:生产关系、分配关系、交换关系和消费关系
构成了整个社会关系的基础、基石
;马克思反复强调:
“资本也是一种社会生产关系。这是资产阶级的生产关系,是资产阶级社会的生产关系。”
——《马克思恩格斯选集》第1卷,北京:人民出版社,1995年,第345页。
“资本不是物,而是一种以物为中介的人和人之间的社会关系”。
——《马克思恩格斯全集》第44卷,北京:人民出版社,2001年,第877-878页。
“资本不是物,而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系,它体现在一个物上,并赋予这个物以特有的社会性质。”
——《马克思恩格斯全集》第46卷,北京:人民出版社,2003年,第922页。;
“黑人就是黑人。只有在一定关系下,他才成为奴隶。
纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定关系下,它才成为资本。
脱离了这种关系,它也就不是资本了,就像黄金本身不是货币,砂糖并不是砂糖的价格一样。”
——马克思《雇佣劳动与资本》;
资本本质上就是现代社会的生产关系,
但它经常“物化”在特定的物品之中,并通过物品之间的具体关系表现出来;
生产过程和交换过程中的各种具体可见的物品运动和物品关系,仅是更为深刻、更为隐蔽的资本关系的表象。
资本(超感觉的)——表现在——物品(可感觉的)
作为生产关系的资本——“超感觉的”
生产工具、原料、产品、商品、货币等——“可感觉的”
“可感觉而又超感觉的物”;
(二)、资本的组成结构:
资本作为生产关系的本质属性,可以从它的形式和内容、形式和质料方面来加以理解。
首先,从形式规定和内容规定的区分上来看,
形式:一种自为存在的社会关系,
内容:对象化的劳动一般即积累起来的“死劳动”;
资本作为生产关系,既构成了劳动对象化过程的前提条件,又构成了其社会产物。
其次,从形式规定和质料(物质)规定的区分,
形式:价值、交换价值,
质料:劳动过程(劳动力)、生产资料(工具、机器、原料);
以市场交换和流通过程为中介,上述要素通过各种方式结合在作为生产关系的资本之中。;(三)、资本的“内在本性”
资本的本性:就是指资本在其生成、发展过程中所内在具有的本质属性和必然趋势。
资本具有不断“自我增殖”的本性:
它具有无止境的追求更多的剩余价值的趋势,“是力图超越自己界限的一种无限制的和无止境的欲望”。
从生产过程来看:
资本所支配的现代生产不仅仅是既有价值的保存过程,而且还生产了新的价值,是价值的自我倍增过程。
从社会关系来看:
资本以自身增殖为最高目的进行运动,并具体
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