2022部编版高一语文（上）文言文预习——《师说》知识点.pptxVIP

;一、解释文中加点词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；翻译文中画线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。;是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣(形作名，圣人)，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻(意动，以……为耻)师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解(一方面不通晓句读，另一方面不能解决疑惑)，或师焉，或不(通“否”，指不从师学习)焉，小学(古义是在小的方面学习)而大(形容词作名词，大的方面)遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀(以地位低的人为师就觉得耻辱，以官职高的人为师就近乎谄媚了)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起)，今其智乃(竟然)反不能及，其可怪也欤！ ;③圣人无常师(固定的老师)。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(不一定)不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业(学问和技艺)有专攻(专门的研究)，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文(古义是先秦两汉的散文)，六艺(指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书)经传(古代解释经书的著作)皆通习之，不拘于时，学于余(不被时俗限制，向我学习)。余嘉(赞许)其能行古道(古人从师之道)，作《师说》以贻(赠送)之。;二、解释下列多义词。;二、解释下列多义词。;二、解释下列多义词。;三、古代文化常识积累练习。;三、古代文化常识积累练习。