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《老戏台》阅读练习及答案 《老戏台》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《老戏台》阅读练习及答案 老戏台 李亚强 夜戏散了， 戏台下的喧华声逐渐归于死寂。 卸了妆的演员坐在连锅炕边高声吵闹， 一边 饮酒一边对着戏词， 炉火映红了每个人的脸庞。 墙壁上挂满了花花绿绿的道具戏服， 像一个 个站立着的人，窥视着后台的每个人。我兀自游走，穿上龙袍，端坐在这些人身旁，像戏 里的人 ，也像戏外的人。 多少年后， 在梦里出现这样一幕，我的心依旧感觉震颤， 这类惧怕是由外而内的， 像一 柄长剑，直插心里。我从梦里一下被揪起，端坐在暗夜里。 那时候，庙很旧，里面供着三圣母，只有一个朱砂写就的牌位立在供桌上。没有雕像 像，这座土庙也是邻近十里八乡村人的心灵寄望，求神告庙都少不得来这里烧一炷香。 那时候，土木构造的戏台也很旧， 下雨的时候常常漏雨， 戏台顶上的瓦片一年比一年少， 村里人都在张罗着推倒老戏台再重修一座混凝土构造的戏台， 可是一次次被搁浅。 看戏的人 少了， 求神告庙的人多了， 小小的土庙被翻新成了砖瓦构造的新庙， 庙里的三圣母也有了具 体的雕像像，每年正月初一清晨，村里人都要争着来这里烧一柱头香。 戏台就在土庙正对面不足 20 米的地方，一条本来直行的道路，到这里忽然打了弯，就 由于戏台的存在。每年阴历二月初二，村人都要组织一场浩大的秦腔演出，名叫给神唱戏， 小时候想不理解， 神为何那么爱看戏？长大了才知道， 名义上是给神唱戏， 其实是给人 唱戏。 其实戏之于同乡们，不过一种载体罢了，真切懂戏看戏的人微乎极微。好多人不过为 了排解心中的空虚和农闲后的孤独， 因此大戏开场了， 台下倒是寥寥无几拉家常的。 戏充任 的是媒介的作用，为人们供给一个能够倾吐的场所，也正是戏，拉近了人们之间的距离，维 系着那个年月人们之间的纯朴感情。 一年农事的结束在年关， 一年农事的开始是在二月初二。 在没有其余娱乐方式的从前间， 唱戏基本是除了社火之外独一的娱乐形式。 小时候， 村里还有一支剧团， 平常大家都埋身在 黄土地里，是灰头土脸的张三、李四、王五，当二月初二邻近的时候，这些人从黄土地抽身 出来，拍拍身上的灰尘，穿上华美的戏服，成了杨宗保、成了朱春登、成了秦香莲，成了人 们不认识的人。 父亲以前也是村里的一名秦腔演员， 家里堆放着厚厚的戏本。 那时候乡村青年没有外流 一说 , 一些喜爱唱戏的青年齐集在一同，组建了村剧团，最鼎盛的时候，甚至比县剧团还要 绚烂，除了在本村演，还被邀请到其余村演。 以后，村里人知道新疆有煤矿、棉花，年青人组队外流。父亲也放下了戏本，跟着村里 的青年去了煤矿， 日子过得比戏还苦， 谁还去唱戏？村剧团散了， 每年二月初二的大戏难以 为继， 给神唱戏成了一种对付， 有时请几个人的皮影剧团来欺骗， 有时请几个县秦剧团 的演员跟本来村剧团的演员混淆着唱。再以后，人们的生活条件好了， 大家手里有钱了，直 接请外处的秦剧团来唱戏。 娘说，今年村里请了宁夏吴忠的秦剧团，二月初二唱夜戏的时候，戏台上的电路烧了， 唱了一半的戏忽然中止了，半个小时后， 看戏的人已经走了一半。 电路再次接通， 一折戏又 重新开始唱。又过不到半个小时，电路再次烧断， 此时台下的观众已经所剩无几， 无奈的演 员又重新开始唱这折戏。 都说给神唱戏呢，三圣母庙就在对面呢， 唱戏中止两次， 连神也管 不了了。娘在电话里这样感触。 那晚，我在梦里看见，矗立了 40 多年的老戏台塌了，烟雾洋溢里，我看到那些村剧团 的演员，一个个身着戏袍，如皮影一般在台下观望。 （选自《小品文选刊》 2017 年 10 期，有删减） 以下对文真有关内容和艺术特点的剖析鉴赏，不正确的一项为哪一项 A. “这类惧怕是由外而内的，像一柄长剑，直插心里 ”这句话运用了比喻的修辞，将无形的 感情动为详细可知的长剑，形象地写出了惧怕带来的影响。 文中加点的 “埋身 ”“抽身 ”两个词用得极其奇妙，形成了村民在土里辛苦劳作与农闲期间唱戏自娱自乐的反差，突出唱戏之于村民的重要意义。 C. 今年村里唱二月二戏时，几次断电修不好，人已走光，娘说 “连神也管不了了 ”。这一情 节表现了人们敬神的心已逐渐变淡 ,这让娘很难过无奈。 “那时候 ”村里人在老戏台上安排的唱戏，表面上是敬神，其实更多的是村民的一种文化娱乐，感情沟通，客观上也起到了传承了传统乡村文化的作用。 5. 这篇文章以梦幻开始又以梦幻结束，有何作用？（ 6 分） 6. 老戏台经历了从绚烂到衰落的命运变迁， 作者写老戏台命运变迁的真切企图是什么？ （ 6 分） 【答案】 4. C 5. ①在构造上起到首尾响应，构造完好的作用。②开头梦见自己游走在戏 里戏外，梦中惊醒， 结尾梦见老戏台坍塌，都有很强的象征意义， 表现了我的隐忧与力所不及