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冯骥才《我们的生活为什么没有诗》阅读练习及答案解析 冯骥才《我们的生活为什么没有诗》阅读练习及答案解析 PAGE / NUMPAGES 冯骥才《我们的生活为什么没有诗》阅读练习及答案解析 阐述类文本阅读 我们的生活为何没有诗 冯骥才 有时会听到一种诉苦，说我们的生活越来越没有诗，这诉苦令我沉思。 历史上我们是一个伟大的诗的国家。诗，以前让我们为国家民族的兴亡大方悲歌，为无所 不在的生活与性情之美而吟唱。但是不知从什么时候开始，诗从我们的生活中离开了。是 它弃我们而去，仍是我们主动疏远了它？我们真的没有诗也相同能活得挺知足，真的不需 要享受诗了？没有诗的生活终究缺乏了什么？ 其实，诗的小众化在世界上已经是共同面对的问题。在很多以前产生过诗神诗圣的国家，诗 也在被公众冷淡。十多年前，我在维也纳中心拉什马克地铁站内，看到墙壁上贴了很多纸 片，认为是留言的便条。一问方知，这些纸片上写的都是或长或短的诗句。本来是一些诗 人，也有喜好诗的一般人，写了诗无处发布，受众少，便贴在这里，有的纸上还写着个人 的手机号码。假如谁读了，喜爱他的诗，便能够给他打个电话私下沟通一下。以后有了互 联网，就极罕有人这么做了。 此刻的互联网也是诗的流传工具。我们有优秀的诗人和优秀的诗，但是与欧洲人不可以比， 在欧洲还能够见到平时的诗的生活。我在阿尔卑斯山里碰到过村民的诗会，在俄罗斯碰到 过老百姓会餐时一个个站起身朗读自己喜爱的诗歌。但是我们的诗和诗人却身处生活的边 缘，没关紧要了。 有人说，诗的减退是因为这类文学款式不适于今世人的需要，还说这类文学体裁早已走向 衰老，失去了生命的活力；比方说，宋朝之因此流行长长短短字句的词，正是因为诗的能 量已被唐人用尽。真的是这样吗？诗不过一种文学体裁吗？我们读先人的诗句而遇到了触 动和感人，是因为这类文学体裁，仍是此中那些对生活内在的韵致的心灵感知与发现？我 们此刻对生活为何没有这类敏感与发现，没有这类表达的情怀呢？我们的心灵变得粗拙 而愚痴了吗？ 其实，问题仍是出在我们的心灵上，而不是在文学上。 假如我们此刻眼睛里全部是微信，问知全靠电脑，每日搜寻的大多是商机，心中关切的不过 眼前的功利；假如我们的快乐多数从盈余、从物欲、从花费中获取，诗自然与我们没关。 在市场时代里，花费不单要主导市场，也要主导我们。花费文化是花费的喜悦剂，因此消 费文化都是快餐式的、逢迎的、被动的、刺激的、欲念的，又是便利的。花费过了就扔 掉。全部都是临时的称心与知足。花费方式异化着花费者，商业文化也在把我们商业化、 浅陋化、粗俗化。这样，诗必定没有立足之地。 诗需要什么样的生活呢？第一，诗是精神的，精神愈纯粹，诗愈响亮。诗是感情的，感情 愈真纯，诗愈感感人。诗仍是敏感的、宁静的、深沉的、唯美的、才思的。我们的生活能 给诗供给这样的生计环境吗？更重点的是我们有这类精神的需求吗？假如没有，还奢谈什 么诗？假如有，假如需要，诗可不是豪侈品，它会不请自来。 假如我们不需要它，我们必定会失去与它有关的那些东西。那就是精神的纯粹、心境的宁 静、生活的韵致，还有对美与才思的崇尚等等。那么，我们的生活不就会变得平凡、乏 味、浅陋和枯索了吗？ 有诗与没有诗的生活是不相同的。 假如诗离我们远了，如何才能把它呼唤回来？ （选自 2016 年 8 月 1 日《今夜报》，有删省） 28．以下对于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项 A． 作者认为“我们的生活越来越没有诗”这类诉苦确实是事实。此刻，诗已经从我们的 生活中离开了，这类现象不只我国存在，世界上其余国家相同这样。 B． 固然在有了互联网后，已经极罕有人经过电话私下沟通对诗的领会，但是作者认为， 此刻的互联网仍旧仍是诗的流传工具。 C． 作者认为，诗的减退是因为诗这类文学款式此刻已经不适于今世人的需要，诗这类文 学体裁早已走向衰老，失去了生命的活力。 D． 对于诗的减退，作者认为原由主假如人们心中关切的不过眼前的功利，人们正在被消 费方式异化着，被商业文化变得浅陋和粗俗。 29．以下理解和剖析，不切合原文意思的一项为哪一项 A． 我们固然也有过优秀的诗人和诗，但仍是不可以同欧洲对比，这是因为在欧洲还能够看 到一般公众的诗的生活，而我们的诗和诗人却变得没关紧要了。 B． 诗在今日的生活中之因此会渐渐减退，主要原由是诗需要纯粹的精神，需要单纯的感 情，而这恰与目前流行的花费文化、商业文化水火不容。 C． 我们读先人的诗句时，诗中那些对生活韵致的感知与发现使我们感人；而此刻身处市 场时代受花费主导的我们，却已经使诗没有了立足之地。 D． 为了把已经远离我们的诗呼唤回来，我们应该不再关切眼前的功利，根绝快餐式的消 费文化，不再从盈余、从物欲、从花费中获取我们的快乐。 30．依据原文内容，以下理解和剖析不正确的一项为哪一