【归纳】自考《中国古代文学史一》知识点归纳归纳总结（超详细）.docx

精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 名师总结精品学问点第一编先秦文学（考试比重25% ）第一章第一节上古歌谣和神话传奇上古歌谣《毛诗大序》 ：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之；《尚书尧典》 ：予击石拊石，百兽率舞；《吕氏春秋古乐》 ：三人操牛尾，投足以歌八阙； 名师总结 精品学问点 第一编 先秦文学（考试比重 25% ） 第一章 第一节 上古歌谣和神话传奇 上古歌谣 《毛诗大序》 ：情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之； 《尚书尧典》 ：予击石拊石，百兽率舞； 《吕氏春秋古乐》 ：三人操牛尾，投足以歌八阙； 原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝，祭典活动本身； 《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像； 原始歌舞是诗，乐，舞三位一体的； 《弹歌》：断竹，续竹，飞土； 《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词； 神话：关于神的故事； 基本特点：想象或幻想；远古人类对自然界或社会现象的说明说明； 反映远古人类说明战胜自然的愿望； 神话是人类没有才能符合实际的说明自然社会现象的产物； 神话与传奇的区分： 神话产生比传奇早，是传奇的故事原型，传奇是神话的社会历史化； 神话具有明显非理性的神异颜色，传奇就有人间的行为准就； 神话的产生：劳动起源说，宗教起源说 劳动起源说：神话相伴初民的劳动生活产生；神话得以产生的最根本条件； 宗教起源说：神话产生于初民的宗教活动；万物有灵的观念；原始宗教意识的产生； 我国神话：女娲，羿，鲧，禹，黄帝 我国神话的特点： 1. 环绕人的生存这个主题； 2. 其中的英雄人物斗志激扬，才能神异，有英雄气概；对人生积极进取，昂扬向上； 3. 情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富； 4. 神话是一种集体创作； 神话对后世文学的影响： 开创为人生的主题， 成为我国文学进展主流； 神话富于情感， 形象， 想象的特点也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉； 其次章 《诗经》 《诗经》： 1. 我国第一部诗歌总集；原本称为《诗》或《诗三百》 ，汉代后尊为“经” ； 2. 收录从西周到春秋中叶的诗歌共 305 篇； 3. 包括《国风》 《小雅》《大雅》《颂》 《诗经》的收集和编定：采诗，献诗，孔子删诗 汉代学者的“采诗”说法：行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子； （班固《汉书食货志》 ） 献诗：瞽献曲，史献书； （《国语周语上》 ） 最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁； 第 1 页，共 34 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 名师总结精品学问点《诗经》分类：风，雅，颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风，雅，颂是战国末期的荀子；分类依据： 以音乐不同来说明风，风：各地不同的音乐雅，颂；“风土之音曰风，朝廷之音曰雅， 宗庙之音曰颂； ”雅：正声，王朝京畿地区的音乐； 名师总结 精品学问点 《诗经》分类：风，雅，颂 最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风，雅，颂是战国末期的荀子； 分类依据： 以音乐不同来说明风， 风：各地不同的音乐 雅，颂；“风土之音曰风， 朝廷之音曰雅， 宗庙之音曰颂； ” 雅：正声，王朝京畿地区的音乐；分为大雅，小雅； 颂：宗庙祭奠用的舞曲； 《诗经》的流传 1. 秦以前，《诗经》作用：祭奠，宴享时奏唱，外交辞令，训练课本； 2. 汉代传授《诗经》的四家：鲁，齐，韩，毛四家诗 3. 东汉末年， 儒学大师郑玄为毛诗作笺， 毛诗遂独行于世， 今日看到的 《诗经》 便是毛诗； 《诗经》：社会政治诗，情爱诗，史诗，农事诗及其他 社会政治诗——对生活愤懑哀痛，抒发感叹，对政治颂扬或讥笑抨击； 下层人民抨击政治的诗： 揭露宫闱丑行，表达人民爱憎： 《邶风新台》 《墙有茨》 批判贵族统治者荒淫无耻： 《相鼠》 反映徭役给人民的苦难，师法愤怨： 《邶风击鼓》 《君子于役》 直接描述征夫徭役痛楚： 《东山》《采薇》《鸨羽》 不满剥削现象： 《魏风伐檀》 《硕鼠》 官吏对政治表达不满的诗： 埋怨劳逸不均： 《邶风北门》 《小雅北山》 忧国忧民，直斥高层统治者昏庸无道： 《小雅正月》 《节南山》 抒发生活郁闷和人生哀痛的诗： 人生感叹和郁结情怀： 《隰有苌楚》 士人的人生哀痛： 《魏风园有桃》 悲叹西周沦亡： 《王风黍离》 称颂执政者的诗： 《召南甘棠》 情爱诗——歌咏漂亮爱情； 直率，大胆而浪漫表白男女的喜欢： 着急待嫁《郑风褰裳》 《召南摽有梅》 温文高雅：《邶风静女》 《关雎》《陈风月出》 表现相思《秦风蒹葭》 ，借助景物和意象含蓄委婉表达相思和追怀之情； 抒写婚姻生活： 《周南桃夭》 《整风女曰鸡鸣》 唱歌爱情同时也反映社会问题： 《将仲子》《柏舟》反映爱情同礼教，社会舆论的冲突； 被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱“弃妇诗” ：《谷风》《氓》 史诗——周人 5 篇史诗最为闻名 《大雅》：《生民》《公刘》《绵》《皇矣》