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写作教学应重视三个积累 孙承先 荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”学生作文写作要想取得好的成效，教师在教学中应引导学生做好三个积累：积累生活素材，积累语言词汇，积累思想感情。 “问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活是写作之源，脱离生活的作文只能是空洞无物的瞎编乱造，更无生动性可言。曹雪芹说：“事事留心皆学问，人情练达即文章。”他在古典长篇巨著《红楼梦》中，写人物上至朝廷达官显贵，下之贾府奴婢，几百个人物，千种风情，生活百态，之所以描写的各具特点，栩栩如生，正是他平时关注生活、体验生活的结晶。 中学生要想写好作文，就必须从积累生活素材开始。而生活素材的积累，首先必须牢固的树立生活即语文的观念，把语文学习的目光从课内转移到课外，从学校转移到社会，把日常生活都当成学习语文的大好机会，热爱生活，贴近生活，感受生活，这样，你才会感到语文学习具有广阔的天地，语文学习并不枯燥乏味，而是充满生机与活力，充满无限趣味。从而就能为写作挖掘出素材的活水源头来。相反，那种只注重课本，只注重课堂，而忽视汉语言滋生的生活沃壤的狭隘思想，只能将语文学习、作文写作带进死胡同，成为无源之水，无本之末。其次，教师在教学实践中，要通过丰富多样的教学形式，把关注生活、体验生活这种观念内化为学生的一种自觉行为，养成良好的语文学习习惯，这是至关重要的一环。现行教材虽然高度重视语文学习与生活联系，但语文教师在具体的语文教学实践中，如果不能通过生动的形式，活化并落实教材编写的这一主旨，那么再好的教材在庸师手中，也只能是僵死的教学模具，发挥不了它的教学指导功能。 作文写作要诉诸语言文字。表达同一个意思，不同的人会用不同的语言及表达方式，但其中必有优劣之分，这就要看各自的语言造化之功。汉语言词汇是有限的，其语法结构及句式也是简单的，但是它们在具体应用中，却千变万化。一个熟练的掌握这些词汇及语法知识的人，不一定就是一个熟练的语言词汇应用者。这是为什么呢？其主要原因就在于语言应用是建立在大量语言词汇积累基础之上，并在实践中反复历练，最后方能熟能生巧，为我所用。我们都知道，一个牙牙学语的孩子，从知道讲简单的“爸”“妈”开始，到能表达意思较完整的简单的话，这需要他在别人口语表达情境中对相关词句不断积累，最后内化形成自己的语言。口头语言如此，书面语言更不例外。一个妙笔生花的人，必是一个语言词汇积累丰富的人。学生要想我手写我口，就必须通过多读书背书来积累语言词汇。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”我国传统的语文教学，不仅重视读书，而且强调背书。早期的启蒙学教育在学生略知句读的情况下，就要求背诵课文。庄子说：“惠施多方，其书五车。”谢灵运称曹植“天下才有一石，曹子建独占八斗。”这些无不告诉人们读书背书的重要。今天，我们的语文教学应当从中受到启发。尤其值得注意的是，现代的中学生随着年龄的增长，年级的升高，他们越来越不愿大声诵读课文，这直接影响了他们语感能力的培养。读书背书随意增减文字，养成了不规范的语言习惯，这些都需要在教学中加以匡正。 有了生活素材、语言词汇的积累，但无思想情感注入，写出来的文章只不过是生活的翻版，必然缺乏艺术的品位和震撼人心的情感魅力。《毛诗序》中说：“情动于中而行于言。”刘勰在文心雕龙中说：“夫缀情者情动而辞发。”他们都深刻的论述了情感对语言的支配作用。东汉王充在《超奇》中用“精诚由中，故其文语感动人深”，精辟的论述了情对文的巨大影响，从中我们不难理解“情者文之经”的道理。 中学生作文大多空洞干瘪，无生动性可言，究其因在于他们缺乏思想情感的积累，他们用情感干涸的心灵去面对生活，面对大自然，这怎么能产生“登山则情满于山，观海则意溢于海”的生活体验呢？当然也就不会写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”式的“物物皆著我之色”的动人词句来。 人的内心情感机制本是相同的，但是面对同一事物，有的能触景生情，浮想联翩；而有的则视而不见，无动于衷。这足以说明人的内心情感世界具有可塑性。培养丰富灵敏的情感世界，必须在生活素材积累、语言词汇积累、语文课堂教学中，调动各种心理情感因素，磨砺心里情感机制来完善道德感、理智感和美感，丰富发展思想情感。 “巧妇难为无米之炊，”生活素材是米，语言词汇是柴，思想情感是火花。如果三者具备，只要用情感的火花去点燃词汇之柴，就能煮熟生活之米，从而写出情动辞发、血肉丰满的文章来。