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第二框 价值判断与价值选择
1.随着当今时代的进步,人们的阅读方式发生了一些变化。青少年偏爱网络阅读,他们认为网络阅读携带方便、内容新颖、时效性强。中老年人则偏爱纸质阅读,他们认为纸质书具有电子书不具有的厚重感、人文情怀、收藏价值。这说明( )
①价值判断与价值选择具有主体的差异性 ②价值观不同,人们选择的人生道路和生活方式也会不同 ③价值观不同,人们在改造世界的活动中选择的对象也会不同 ④由于主客观因素的影响,不同的人对同一事物会有不同的认识
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
答案B
解析题干强调青少年和中老年人的阅读偏好不同,没有体现价值观对人生道路的选择具有导向作用,也没有涉及价值观对改造世界的导向作用,故排除②③,选①④。
2.在“厉行节约、杜绝浪费”的号召下,不少餐馆、酒店纷纷推出小份菜、半份菜的年夜饭菜单,引导消费者适度订餐,避免浪费。随着人们对健康的重视程度越来越高,不少顾客在预订年夜饭时,明确提出不要大鱼大肉、少盐少油、多上青菜,进一步推动了年夜饭“瘦身”。从哲学上看,这表明( )
①价值判断决定价值选择 ②价值判断和价值选择是人们头脑中自生的 ③不同的生活态度决定不同的价值观 ④价值观指导人们认识世界和改造世界
A.②③ B.①③
C.①④ D.②④
答案C
解析人们对饮食的价值判断决定了人们在年夜饭上做出的价值选择,这也体现了价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有指导作用,①④符合题意;价值判断和价值选择不是凭空产生的,而是社会存在在人的头脑中反映的产物,是在社会实践的基础上形成的,②错误;价值观属于社会意识,社会存在决定社会意识,故生活态度决定价值观的说法错误,③排除。
3.有人总结,历史上凡是新兴大国崛起,都会同已有的霸权国展开霸权之争,最终通过一场全球性战争,导致霸权的更迭。中国走和平发展道路,完全不同于历史上新兴大国的争霸崛起。历史逻辑决定不了现实逻辑,因为( )
A.社会历史发展并无规律可言
B.和平崛起是从来就有,也是永恒不灭的
C.人类社会发展的前途是光明的
D.在不同历史条件下人们的价值选择不同
答案D
解析社会历史的发展是有规律可循的,A项说法错误;和平崛起不是从来就有的,也不是永恒不灭的,B项说法错误;依据材料中“中国走和平发展道路,完全不同于历史上新兴大国的争霸崛起”这一信息可知,材料主要反映了价值判断与价值选择具有社会历史性,在不同历史条件下人们的价值选择不同,D项正确且符合题意;C项本身说法正确但不符合题意。
4.“90后”是逐步脱离了集体意识形态,而以自我为轴心,成长于消费主义和互联网的新一代个体,是中国历史上自我意识感知最为强烈的一群年轻人。迄今为止,关于“90后”的讨论,往往聚焦到一个词——“自我”。这表明( )
①社会存在决定社会意识 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③社会意识具有相对独立性 ④价值判断和价值选择标准具有不确定性
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
答案A
解析题干中没有涉及社会意识具有相对独立性的内容,③与题意不符;在我国价值判断和价值选择的标准始终是是否自觉站在最广大人民的立场上,维护广大人民的根本利益,故④错误;①②说法正确且符合题意。
5.对于孤岛上的鲁滨逊来说,农作物种子的价值要高于黄金。而对于愿意以一张100元纸币换99元零钱的人来说,99元零钱的价值要高于一张100元的纸币。这就是说( )
①价值判断的内容是主观的 ②价值判断完全取决于人们的需要 ③人们的需要不同,价值判断和价值选择就不同 ④价值判断所表达的是主体与客体之间的欲望、需要与满足程度的关系
A.①③ B.②④
C.①② D.③④
答案D
解析价值判断的内容是客观的,①错误;价值判断并不完全取决于人们的需要,价值判断不是凭空产生的,而是在社会实践的基础上产生的,②错误;③④说法正确且符合题意。
6.诗人白居易在《卖炭翁》中写道:“卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒……”对于衣食富足的剥削阶级来说,恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。这说明( )
A.价值判断与价值选择没有具体标准
B.价值判断与价值选择无所谓正确或错误
C.在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性
D.我们应把人民群众的利益作为最高的价值标准
答案C
解析“对于衣食富足的剥削阶级来说,恐怕不是‘愿天寒’而是‘怨天寒’了”说明在阶级社会中,价值判断和价值选择具有阶级性,C项符合题意;价值判断与价值选择有具体标准,排除A项;价值判断与价值选择有正确和错误之分,排除B项;D项表述本身正确但与题意无关。
7.不同的人对幸福感的诠释不同。某市民说,幸福就是工资再高一点,晚上少加班;某职业经
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