《不该遗忘的“自省”》阅读练习及答案.docVIP

《不该遗忘的“自省”》阅读练习及答案 《不该遗忘的“自省”》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《不该遗忘的“自省”》阅读练习及答案 谈论文阅读 不应忘记的“自省” ①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言： “认识错误是挽救自己的第一步。”古罗马圣人塞涅卡对它的解读是：一个人 假如还没有认识到自己在做错事，他是不会有更正错误的梦想 的 ; 在更正错误从前，你得发现和认可自己犯了错误。唯有 这样，实时反思， 我们才能将自己从过错和失败中挽救出来。 我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些 先哲们早已将自省看作一种自学的行为了，他们所尊崇的 “自省意识”，千百年来向来作为精神财产施惠于人类。 ②但是，在这个日渐烦躁的时代， 我们面对着这样的难堪： 一方面是物质生活的高度富饶，另一方面倒是精神世界的极度贫困——自省意识的缺失即是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，损害了别人，我们第一想到的不是主动认可错误而是如何躲避责任 ; 每当我们碰到考试失败，求职碰钉子，壮志难酬等窘境时，我们最初想到的不是自己努力的不足，实力的短缺，能力的差距，而是习惯在伤心、丧气、悒郁、愤懑的同时，将自己的过错和失败的原由归罪于别人的干涉和外在的环境，却缺少对自己灵魂的拷问，缺少深邃的自省。于是，我们对心灵的防备能力和对神经的调控能力，愈来愈差，陷于窘境的我们常常要在难过的深渊里困难地挣扎，却难以实时觅到逃离磨难的出口和冲击成功的出路。 ③缺少自省可怕， 不正确的自省相同可怕。 有些人一旦陷于失败或遭到打击，唯有怨天尤人，强吞下失败的苦果，从 此一败涂地。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严格的自责，他们对自己求全责怪，这只好滋长自卑的心理，不单于事无补，还会加深心里的苦痛。 ④自省既不等同于怨天尤人， 也不是求全责怪， 它是精神层面的上的反思， 是对灵魂的追问。 自省的前提是认可过错，即知其“失”，同时要知其因此“失”，从而内行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应当像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。 ⑤具备了自省精神的人和民族注定是强盛的、不行战胜的。 ( 选自《中华活页文选》 ) 52．用自己的话归纳文章的主要看法。 53．文章开头引用古希腊哲学家伊壁鸠鲁的名言有什么作 用？ 54．作者以为哪两种表现是“不正确的自省”? 55．第三段可否删去，为何？ 56．假如把文中的“我们”改为“你们”， 表达成效会如何 ? 57．“具备了自省精神的人和民族注定是强盛的、不行战胜 的。”请你联合下边任何一则链接资料，从“人”或“民 族”的角度，详细说说对这句话的理解。 链接资料： ⑴巴金先生暮年写了 《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反思，并将自己以为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我懊悔。有学者 谈论，此举突显了知识分子的良心， 建立了不朽的精神路标。 ⑵1971 年，前西德总理勃兰特在接见波兰时，为了懊悔 二战时期纳粹德国犯下的罪状，在被德国纳粹杀戮的波兰人 纪念碑前下跪。他那跪感人了世界，成了世界上最有名的一 跪。当时波兰的舆论称： “作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪， 使德国真实站起来了。” 【答案】 52．我们需要自省。 ( 或“我们不可以忘记自省”等 ) 53．①说明认识问题的重要性，并吸引读者的阅读兴趣 ② 引出本文的论题 ③作为道理论据证了然作者的看法 54．怨天尤人，求全责怪 ( 严格的自责 ) 。 55．从反面阐述应拥有的正确的自省态度，使论证更完好， 更全面，也更拥有说服力。 56．用“你们”有一种距离感，有一种说教的滋味，读者难 以接受。 ( 或“不可以表现作者的自省意识”。 ) 57．示例一：一个人假如能常常自省，他就会不停地更正错 误，不停地完美自己。 像巴金先生那样， 不单可以自我反思， 并且能将自己以为可耻的地方公之于众，这样的人是一个勇 敢的人，无所恐惧的人，一个伟大的人，也必定会成为令后 世永久铭刻的人。 示例二： 一个民族假如常常反思， 就能更正错误， 不停进步， 变得愈来愈富强。像德国即便犯了这样严重的历史错误，只 要可以反思，也能被全球体谅、采取，最后走向重生，走 向强盛。