葛朗台与严监生形象比较分析.docxVIP

葛朗台与严监生形象比较分析 引言：葛朗台和严监生是世界文坛中典型的“吝啬鬼” 。人们常常将他们相提并论。葛朗台 临死前努力抓住法器，叮嘱女儿，把一切都照料好，到了那边向他交账的一幕，使读者过目 不忘。同样，严监生奄奄一息时，为了两茎灯草，固执地伸着两个指头，总也不肯短断气的 细节描写也堪称经典。虽然二者在行为表现、个性特征等方面有很多共同之处， 但是因为所 处的社会和文化环境不同，二者之间又存在着显着的差别。 关键词：葛朗台、严监生、行为表象、个性特征、深层原因 行为表象 一、相同的吝啬本性 显而易见，严监生和葛朗台都有一个共同的行为特性：吝啬。 葛朗台有着数不清的家产， 一家人却住在阴冷破落的房子里。 家里从来不买肉，不买面 包。需要的食品全都由佃户提供， 烤火用的木柴，也是砍自田地周围的树篱。 只有一个女佣， 年纪不小了每周六还得动手做面包。 开始吃野味还是在买了树林， 请人帮忙照看之后。他的 必不可少的开支，“只有教堂的香火和作为钱，太太和女儿的服饰费用，家里的灯烛钱，拿 侬的工钱，锅子的镀锡费，缴纳的税金，庄园的修理和种植的费用” ①。这些事花费都不多， 但他还是要想方设法的节省。从来不去串门， 既不吃人家的，也不请人家吃饭。每顿饭的面 包，每天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多用；侄子远道而来，他不让女仆买菜， 只是吩咐佃户打乌鸦来煮汤。就如巴尔扎克在书中描述的， “似乎什么都要节省，包括动作 在内”②。再看严监生，也和葛朗台一样节省，家里有十多万银子，可是“夫妻四口在家里 度日，猪肉也舍不得买一斤，每常小儿子要吃时，在熟切店内买四个钱的哄他就是了” ③； 病到饮食不进，骨瘦如柴，却舍不得银子买人参吃。葛朗台及严监生“节省”的行动皆出自 于吝啬的本性，他们“节省”的目的只有一个，就是为了积累更多的钱。而最能让我们看清 这两个吝啬鬼本色的当属对二人临终表现的描写。 正如巴尔扎克所写：“凡是吝啬鬼，野心家，所有执着一念的人，他们的感情特别灌注 在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。 ”而葛朗 台直到临终前还不忘表现他对金子的执着。 “当本堂神父来给他做临终法事的时候，他那双 显然已经死去几个小时的眼睛， 一见十字架、烛台和银制的圣水壶，忽然复活，目不转睛地 ①巴尔扎克：《欧也妮？葛朗台 高老头》北京 人民文学出版社 1980,第9页 ②巴尔扎克：《欧也妮？葛朗台 高老头》北京 人民文学出版社 1980,第10页 ③吴敬梓：《儒林外史》上海 上海古籍出版社 2012,第57页 盯住这些法器，鼻子上的那颗肉瘤也最后地动了 一动。 当教士把镀金的受难十字架送到他的 唇边，让他吻吻上面的基督时， 他做了一个吓人的动作， 想把它抓过来，而这最后的努力耗 尽了他的生命；他叫欧也妮，尽管她就跪在他的床前，他却看不见。欧也妮的眼泪淋湿了他 已经冷却的手。‘父亲，您要祝福我吗？‘她问。 ‘好好照看一切，到了那边向我交账。对 葛朗台来说，金子好比用来吊命的人参， 他看到金子立马就复活了。 而最经典的当属从这位 本来不相信来生，只相信现在的吝啬鬼中说出的最后一句话， “到了那边向我交账”①。这位 吝啬鬼做了一辈子金钱的奴隶，一直到死，他对于金钱的执着，让人不寒而栗。 “严监生喉咙里痰响得一进一出， 一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出 来，伸着两个指头……赵氏慌忙揩揩眼泪走近上前，道： ’爷，别人都说的不相干，只有我 晓得你的意思！‘赵氏分开众人走上前道：‘爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点 的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。 ’说罢，忙走去挑掉一茎。众 人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 ”②一个垂死的人，临终前想到的既不 是自己的亲人，也不是对生命的留恋，仅仅是对两茎灯草耿耿于怀。吝啬到这个地步， 除了 严监生，不作第二人想。 -克己与克人 一般说来，即使再吝啬也不会对自己吝啬， 但葛朗台与严监生显然都是例外。 而同为吝 啬鬼的两人最大的区别就在于严监生主要只是对自己吝啬， 而葛朗台对自己和家人都吝啬到 极点。从二人对待亲人的态度中就可以看出这一点。 葛朗台的妻子和女儿欧也妮过的就如女佣一般的生活， 一家人的缝缝补补，全由他们负 责。欧也妮想要给母亲绣一条领子得挤出睡觉的时间， 还得想借口从父亲那骗取蜡烛。 每天 的面包和食物也是由他亲自派发。 只有到十一月一日才能搬到炉边去干活。 到了三月三十一 日就得熄掉，不管是春寒料峭还是深秋阴冷。 就是女佣也会比这好些吧。 葛朗台对待妻子已 不能用“吝啬” 一词来形容，而是达到了虐待的程度。葛朗台夫人总穿一件绸衣，按照习惯， 必须穿一年。他限制妻子的零用钱，连别人送她的私房钱，也要想方设法刮走，直到刮完， 才