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外国法制史复习重点整理
一,名词说明
楔形文字法
指古代使用楔形文字镌刻的法律的总称 ,包括苏美尔人,巴比伦人,亚述人,赫梯人等建立 的国家所适用的法律;它就是世界上最古老的成文法律 ,有自己的特点 ,以《汉姆拉比法典》为代表法典 ,对人类法律的进展产生了重要的影响;
《汉穆拉比法典》
公元前 18 世纪古代巴比伦王国国王汉穆拉比颁布; 因铭刻在一黑色玄武岩圆柱上 ,故又称《石柱法》;内容包括诉讼手续,财产权,损害赔偿,租佃关系,债权债务,婚姻家庭,继承,
买卖奴隶等;就是世界上储存完整的最早的一部法典;现存法国巴黎的罗浮宫博物馆;
《摩奴法典》
它就是古代印度最重要的一部法律文献;它不就是由国家正式颁布的 ,就是婆罗门僧侣依据吠陀经典与历来的习惯编制而成;这部法典就是对婆罗门法的总结与继承 ,就是佛教法的渊源;
种姓制度
就是《摩奴法典》中明确规定的制度 ,就是印度法的特色 ,对印度整个社会影响很大;它包括 四个种姓 :第一种姓婆罗门执掌神权 ,位置最珍贵 ,义务与职业就是传授宣扬吠陀 ,主持宗教祭祀,以及接受布施 ;其次种姓刹帝利担任国家的重要官吏 ,执掌军事与行政大权 ,位置仅次于第一种姓 ,这两个等级为特权者 ,免税 ;吠舍为第三等级 ,多为农夫,牧民,手工业者与商人 ,主要从事“照管家畜 ,布施,祭祀 ,经商,放贷 ,耕田”等 ;第四种姓为首陀罗 ,最低贱 ,多为奴隶;
《十二表法》 旧译“十二铜表法”
古代罗马共与国的主要法律;制定于公元前 451 年;因刻在十二块板上 ,故称;内容包括传唤,审理,执行,家长权,继承与监护,全部权与占有,房屋与土地等;就是留传下来最早
的古罗马成文法典;
市民法
就是罗马固有的 ,仅适用于罗马公民的法律 ,罗马公民以外的外来人与被战胜地区的居民不受
其爱惜;由于它就是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的 ,所以具有内容原始 ,范畴狭窄与留意形式主义等特点;
二,问答题
1.楔形文字法的基本特点;
(1)结构体系的完整性 :序言,法律文本与结语(2)统治者将法律描画为神的表达
(3)内容缺乏一般的抽象概念与立法原就2.《汉穆拉比法典》的基本内容与特点;
主要内容与特点 : 君主的权力来源于神 ;窃取神庙或宫廷的财产的处刑就是 :死刑 ;法典将自由
民分为两类 :阿维鲁与穆什凯努 ,前者包括僧侣贵族,高级官吏 ,也包括自耕农 ,独立手工业者 ,
位置比后者高;
3.古代印度法的渊源;
古代印度法的进展与宗教密不行分 ,按其历史进展 ,主要渊源包括 (1)吠陀 :
(2)法经 :附属于吠陀 ,就是对它的说明与补充 ,约成于公元前 8 世纪至公元前 3 世纪 , 以散文体裁写成;它主要就是祭祀的规章与教徒的生活准就 ,没有统一文本 ,各教派均有自己的法经 , 不同时期亦有不同的法经流行; (3)法典 (也有人主见称“法论” , 以区分于近现代的法典 ):
婆罗门祭司编成的教法典籍 ,它所包含的纯粹法律规范比法经多;全部法典间续显现于公元
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前 3 世纪至公元 6 世纪,其中最重要的为《摩奴法典》 ;《摩奴法典》约成于公元前 2 世纪至公元 2 世纪,就是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍 ,具有相当大的权威性;它较为全 面地论述了吠陀的精义 ,规定了以种姓制为核心的基本内容;该法典对印度法制史产生了深
远的影响 ,并传播至东南亚及远东地区;
佛教经典 :就是古代印度法的重要渊源之一 ,总称“三藏” ,即: 经藏,论藏,律藏;①经藏 , 佛教创始人释迦牟尼及其门徒宣扬的佛教教义 ;②论藏 , 佛教各教派学者对教义的论说 ;③律藏,佛教寺院规条;其中尤以律藏的法律意义最为明显;佛教法的中心内容就是“五戒” ,即不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不饮酒;
国王诏令 :其中最为人注目的就是阿育王的诏令 , 要求人们遵守佛法,听从官府等;4.如何熟识古希腊法的历史位置;
就是欧洲最早形成的法律体系 ,在西方法律进展史上占有重要位置 ,上承埃及与两河流域法 ,
下启罗马法 ,在东西方法律之间架起了一座桥梁;古希腊的公法比私法要发达 ,而公法中对后世影响最大的就是雅典“宪法” ;
一,名词说明
《国法大全》
《国法大全》 就是由东罗马帝国时期 ,皇帝查士丁尼在位期间及死后不久新编纂的 ,它就是《查士丁尼法典》 ,《钦定法学阶梯》 ,《学说汇编》 ,《新律》四部法典汇编的统称 ,也就是奴隶制时代历史上一部最完备的成文法典;
公法
就是指国家或国家与个人之间权益与义务关系的法律部门的总与 ,包括行政法,组织法,财政法,刑法等;公法与私法的划分源于古代罗马时期 ,始终沿
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