《民族和睦与对外交流》配套练习题.docVIP

第二课 隋唐：开放改革的时代 (3) 1．此刻各国人常把中国人称为“唐人”的原由是 ( ) 中国人是唐朝人的后辈 唐朝在世界上享有较高的名誉 唐朝时中国才开始对外交往 中国人拥有很高的制糖技术 2．唐朝是我国历史上最繁华开放的朝代之一，它不单有开放的对外政策，还有开通的民族 政策。以下哪一历史事件表现了“开通的民族政策” ( ) A. 遣唐使来华 C. 玄奘西游天竺  B. 鉴真东渡日本  D. 文成公主入藏 3．唐朝的茂盛吸引了世界各地的人们漂洋过海、不远万里到达中国，唐帝国自己也以广博 的胸怀兼容并蓄外来文化的精髓， 中外文化双向沟通、 共享繁华。 以下事件能旁证这一现象 的有( ) ①与匈奴和亲  ②鉴真东渡  ③玄奘西行  ④遣唐使来访 A. ②③④  B. ①②④ C. ①②③  D. ①②③④ 4．电视连续剧《西游记》中唐僧师徒西天取经的故事惊心动魄。此中唐僧的原型是历史上 的( ) A. 鉴真 C. 玄奘  B. 张骞 D. 松赞干布 5．以下人物中，属于中外友善交往使者的是 ( ) A. C.  鉴真、玄奘 B. 鉴真、松赞干布 松赞干布、文成公主 D. 玄奘、唐太宗 6．以下对于鉴真和玄奘的表达，不正确的选项是 ( ) 都是有名的和尚 都对唐朝和邻国的文化沟通作出了贡献 为达成使命都南征北战，千辛万苦 都是唐玄宗期间的使者 7．唐朝，我国境内生活着很多少量民族，他们都曾以各样方式与唐朝成立亲密联系。唐玄宗时，有一位少量民族领袖上表称已与唐朝“和同为一家”。这个少量民族就是今日的 (  ) A. 白族  B. 彝族 C. 维吾尔族  D. 藏族 8．第一个系统地把天竺的佛教、历史、地理与风土人情等记录下来并介绍到中国的人物是 ( ) A. 鉴真  B. 张骞 C. 松赞干布  D. 玄奘 9．在唐朝对外交往中，与“遣唐使”“鉴真东渡”等历史信息有关系的交往对象 ( )  (国家 )是 A. 天竺  B. 新罗 C. 大食 D. 日本 10．“东瀛有多远，芒履难测量。袈裟作舟帆 合十忘存亡，宏愿心中藏 ”这是一部 有关唐朝高僧的电视剧片尾曲，此中的主人公是 ( ) A. 玄奘 C. 魏征  B. 鉴真 D. 张骞 11．改变自古以来“贵中华，贱夷狄”的观点，对各少量民族视同一律，被各族人民尊称为 “天可汗”的古代皇帝是 ( ) A. 秦始皇 C. 唐太宗  B. 汉武帝 D. 唐玄宗 12．以下嫁到吐蕃去的唐朝公主有 ①太平公主 ②文成公主  ( ) ③金城公主  ④安乐公主 A. ①② C. ③④  B. ②③ D. ①④ 13．以下对于唐朝的领土说法正确的有 ( ) ①东到海洋 ②西达安西、葱岭等广大地域 ③北抵长城一带 ④南及南海 A. ①②③ C. ①②④  B. ②③④ D. ①②③④ 14．唐朝以其广博的胸怀、开放的胸怀、 富强的国力和先进的文化，吸引着各族人民与之交 往。某校八年级学生举办了一次以“民族话唐朝”为主题的活动研究。 【政策 “显” 胸怀】 资料一： “ 自古皆贵中华，贱夷狄，朕偏爱之如一。 ” 这句话是唐朝哪位皇帝说的？表现了他如何的民族政策？他被各少量民族称为什 么？ 【联婚 “促” 和睦】 资料二：见以下图。 资料二反应的是唐太宗期间与吐蕃的一次和亲。图片中的两位人物分别是谁？他们的和亲有什么意义？ 【封立 “促” 友善】 资料三： 疆里虽重海，车书籍一家。盛勋归旧国，佳句在中华。 —— 《送渤海王子回国》 (3)我国是一个拥有 56 个民族的国家，你以为应当如何办理民族关系？ 15．阅读资料，回答以下问题。 资料一：见以下图。 资料二：鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己救人传道艺，唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 图一中的高僧是谁？他历经困难抵达天竺，回到长安后将自己的见闻写成的记录天竺的佛教、历史、地理、风土人情等的著作是什么？ (2)图二中的高僧是谁？他有何成就？ (3)两位高僧有何共同伟绩？ (4)你以为这两位高僧身上有如何的精神质量？ 答案 1. B2. D3. A4. C5. A6. D7. C8. D9. D10. B11.C12. B13. C14. (1)唐太宗。开通的民族政策。 天可汗。 (2) 松赞干布和文成公主。 意义： 亲密了唐蕃经济文化沟通， 增进了汉藏之间的友善关系。 (3)应当增强各民族间的交往，成立同等、合作、相助的民族 关系。 (言之有理即可 ) 15. (1) 玄奘。《大唐西域记》。 (2) 鉴真。成就：东渡到日本流传佛 教，还将盛唐的医药、建筑、雕塑、绘画等知识与技术流传到日本。 (3) 都为佛教事业的传 播作出了突出贡献；都为唐朝与邻国的友善交往