《何基,字子恭,婺州金华人》阅读练习及答案.doc

阅读下边的文言文，达成以下小题。 何基，字子恭， 婺州金华人。 父伯熭为临川县丞， 而黄干适知其县事， 伯熭见二子而师事焉。干告以必有真切心地、 勤苦时间尔后可， 基悚惕授命。 于是随事诱掖得闻渊源之懿微辞奥义 研精覃思心平气和以俟其通何尝参以己意立异认为高徇人而少变也。 凡所读无不加标点， 义显意明，有不待论说而自见者。 朱熹门人杨与立一见推服。来学者众，尝谓：“为学发奋贵坚，规模贵大，充践服行，死而 后已。读《诗》之法，须扫荡胸次净尽， 而后吟哦上下， 讽咏冷静， 令人感发， 方为有功。 ” 谓：“以《洪范》参之《大学》 《中庸》，有不约而符者。”谓：“读《易》者，当尽去其胶 固支离之见，以干净其心，玩精微之理，沉潜涵泳，得其本源，乃可渐观爻象。”盖其确守师训，故能精义造约。 王柏既执贽为弟子，基谦抑不以师道自尊。柏高妙绝识，序正诸经，弘论英辨，责问难疑，或一事至十来回，基终不变以待其定，尝曰：“治经当谨守精玩，不用多起疑论。有欲为后学言者，谨之又谨可也。”基淳固笃实，绝类汉儒。虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。基文集三十卷，而与柏问辨者十八卷。 郡守赵汝腾守婺， 延邀请讲， 辞不就。 复首荐于朝， 又率名从官列荐。 通判郑士懿、 守蔡抗、杨栋接踵以请，皆辞。景定五年，诏举贤，特荐基与建人徐几，同被命添差婺州学教授，兼 丽泽书院山长，力辞未竟，理宗崩，咸淳初，授史馆校勘兼崇政殿说书，屡辞，改承务郎，主管西岳庙，终亦不受也。卒，年八十一。国子祭酒杨文仲请于朝，谥订婚。 所著《大学发挥》 《中庸发挥》《大传发挥》 《易启发发挥》 《通书发挥》《近思录发挥》 。 （取材于《宋史·儒林传记》 ，有修改） 122．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项 A．于是随事诱掖 / 得闻渊源之懿 / 微辞奥义 / 研精覃思 / 心平气和 / 以俟其通 / 何尝参以己意 / 立异认为高 / 徇人而少变也 B．于是随事诱 / 掖得闻渊源之懿 / 微辞奥义 / 研精覃思 / 心平气和 / 以俟其通 / 何尝参以己意立异/ 认为高徇 / 人而少变也。 C．于是随事诱 / 掖得闻渊源之懿微 / 辞奥义 / 研精覃 / 思心平气和 / 以俟其通 / 何尝参以己意 / 立异认为高徇 / 人而少变也。 D．于是随事诱掖 / 得闻渊源之懿 / 微辞奥 / 义研精 / 覃思心平气和 / 以俟其通 / 何尝参 / 以己意立异认为高 / 徇人而少变也。 123．以下对文中词语的有关内容的讲解，不正确的一项为哪一项 A．标点，标注、断句。先人用来断句的符号主要有“句”“读”两种。 “句”标形如“○”， 相当于今之句号；“读”标形如“、”，相当于今之逗号。 B．执贽，持礼品作为相见之礼，多指谒见师长。 《论语·述而》曰：“自行束脩以上，吾未 尝无诲焉。”这是“执贽”才能成为孔子弟子的生动例证。 C．山长，历代对书院讲学者的称号，讲学之外，总领院务。由德高望尊、学问渊博的学人 担当。晚清科举制度取销，书院改称学校，山长的称号取消。 D．发挥，对经书字句的讲解以及对注的讲解，内容关乎经籍中的语词意义、音读正讹、语 法修辞，以及典章制度、历史事实等，又称“注”、“疏”。 124．以下对原文有关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪一项 A．杨与立是大儒朱熹的弟子，见到何基后特别尊崇、钦佩他；来向何基修业的人也好多。 这从不一样侧面表现了何基的优秀才干。 B．何基的治学之道如理想坚定、格局弘大、亲自实践、频频吟诵、力避肢解、玩味精微、 文籍参照等，对今人亦有很重要的启迪意义。 C．王柏对何基执弟子礼，但他聪理智慧，学问渊博，纠正经书，发布谈论，看法非凡，质 疑问难，新见迭出，才干远在何基之上。 D．何基为人谦虚控制，淳朴笃实，淡泊名利。他专注学问，心无旁骛，接二连三拒绝各样 讲学、介绍与委任，去世后谥曰“订婚”。 125．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 干告以必有真切心地、勤苦时间尔后可，基悚惕授命。 虽一本于熹，然就其言发明，则精义新意愈出不穷。 【答案】 122． A 123． D 124． C 125． （ 1）黄干告诉他们必定要诚心真意地勤苦下功夫才能行，何基敬畏授命。 2）固然他（的思想）都源自朱熹，可是对朱熹的谈论进行说明时，精湛和新奇的看法层见迭出。