诗歌常见意象及其寓意.docx

集团文件发布号：（9816.UATWW-MWUB-WUNN-INNUL DQQTY- 诗歌常见意象及其寓意 送别类。或表达依依不舍之情，或叙写别后思念。 杨柳。它源于《诗经?小雅?采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来 思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。 “柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜 别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖 铃》词中的“杨柳岸晓风残月等。 长亭。古代路旁置有亭子，以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。在 古诗词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如柳永《雨霖铃》 词中的“寒蝉凄切，对长亭晚等。 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，如唐代白居易《南浦別》 诗中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 酒。酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在 一起的诗词不胜枚举，如王维《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出 阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江 浸月”等，都是以酒打写别离之情? 思乡类。或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜 思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 鸿雁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游 子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁打情。如李清照《一剪 梅》中的“雁字回时，月满西楼”。 双鲤。古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文 中以鲤鱼代指书信。如宋代晏凡道《蝶恋花》词：“蝶去莺无处问， 隔水高楼，望断双鱼信。 捣衣。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游 子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如李白《子夜 吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关 情。” 愁苦类。或表达忧愁、悲伤的心情，或渲染凄冷、悲凉气氛。 (1)梧桐。在中国古典诗歌中，梧桐是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照 《声声慢》中“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴” o (2)芭蕉。 芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照《添字丑奴 儿》中“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余 情”，把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起，多传达人生苦 短、命运无常的感伤与哀愁。如刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上 头，蜀江春水拍山流?花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪 淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。” 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫《登 高》诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟回。 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的 臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，暮春苦啼，至于口中流血， 其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象 征。李白《蜀道难》诗：“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶 行并序》：“其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。 另外，斜阳(夕 阳、落日)也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如李商隐《乐游原》： “夕阳无限好，只是近黄昏。” 抒怀类。或托物显志，或抒发感慨。 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格，有人 欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗，将菊花素 雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采 菊东篱下，悠然见南山”。 梅花。古诗中梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬 仰与赞颂。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花 来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 (3) 松柏。《论语?子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”作者微 扬松柏的耐寒，进而歌颂坚贞不屈的人格。如三国时刘桢有《赠从 弟》:“岂不罹凝寒，松柏有本性。”李白《赠韦侍御黄裳》：“愿君 学长松，慎勿作桃李? ”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望 他做一个正直的人。 (4)竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的 品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。郑板桥有佳句：“咬定青山不放 松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” (5) 黍离。泰离常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔《扬州 慢》词：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有泰离 之悲也。” (6)冰雪、草木。古诗常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚，以 草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛 渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”姜夔《扬州慢》:“过 春风十里，尽莠麦青青。” 爱情类。用以表达恋爱、相思之情。 红豆。传说古代一位女子，因