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哲学的概念论文 摘要：哲学是人性论、认识论、本体论和方法论相互联系的逻辑性理论。这“四论”是哲学的内涵，这“四论”相互联系是哲学的特征。哲学性质是逻辑性理论。 关键词：哲学概念 哲学内涵 哲学性质 哲学特征 什么是哲学?即哲学概念是什么?怎样定义哲学概念，古今中外哲学人有数十种不同的表述。笔者认为，哲学概念应概括显现哲学作为一门学科的内涵、性质和特征，因此，哲学是人性论、认识论、本体论和方法论相互联系的逻辑性理论。 现在，笔者根据这一哲学概念对哲学的内涵、性质、特征做出简要的阐述。 一、哲学的内涵 哲学工作专家们在各自编制的哲学教科书中，对于哲学作为一门学科所包括的内容及结构上大体是一致的。魏志明等人主编《哲学引论》是“形而上学，认识论，伦理学和美学。”台湾邬昆如主编《哲学概论》是“认识论，形而上学和价值哲学。” 俞吾金教授说：“哲学是认识论、形而上学和方法论”。笔者将“形而上学”列为哲学方法论，将“价值哲学”，“伦理学”等列为“人性论”，将“美学”列为实证学科。所以认为：人性论、认识论、本体论和方法论是哲学内涵所包括的范围，其理由如下： 一人性论的内容： 人性论或人生论是哲学重要组成部分。一般来说，人性论由伦理学或道德论、价值论和神学共同构成。 在哲学史上，对于人性是什么?有形而上的种种不同观点：有的人认为人性善，有的人认为人性是恶，有的人认为人性是知性，有的人认为人性是利己性，有的人认为人性是劳作或劳动等等，不一而足。拙作《人性多元要素同构》认为，作为最后的形而上的人性概念：人性是人的能力属性。人的能力属性由人的本能、智能和意能三个层次构成，少数高等动物具有一定的智能属性，但动物界完全没有意能属性，如道德、政治、善、宗教等。其论证表明，人性由多元要素构成：人性是本能生物性与意能精神性的对立统一，是需要与创造的对立统一，是利己性与利他性的对立统一，是善与恶的对立统一，是爱与恨的对立统一，是报恩与复仇的对立统一，是私有与公有的对立统一，是权利与义务的对立统一，是自由与服从的对立统一，是竞争与合作的对立统一，是喜、乐与悲、怒的对立统一，等等。由此，人类社会生产和生活及其发展规律，就是人性活动的发展规律。所以，伦理学、价值论和神学等都是人性论的内涵，它们都是人性诸多要素综合作用的产物。 首先，伦理学是人性论重要内容。在学术界，一般认为，“伦理”与“道德”这两个词可以互相置换，伦理学研究的对象是道德现象。在目前，伦理学属于哲学的一个分支学科，伦理学正在朝着像经济学或法学等实证学科发展。道德是一种社会意识，传统伦理学的基本理论有功利论、道义论和美德论。道德规范是一种非制度化的规范，它包括人道主义原则、社会公正原则、诚信原则等。道德规范是一种内化的规范，它表现在道德选择、道德评价、道德修养等方面。道德是一种实践精神，它表现在职业道德，社会公德，爱情、婚姻和家庭道德等。近些年来，西方伦理学家在广泛地讨论和研究与社会政治、外交、战争、经济、计算机、生态有关的道德问题，讨论平等、正义、个人道德责任以及医学、生命现象中的克隆、安乐死等应用伦理学方面的问题，如生态伦理学、生命伦理学、网络伦理学等具体学科的建立，正是应用伦理学发展的体现。毫无疑问，伦理学属于人性论的范畴。 卢梭《社会契约论》和罗尔斯《正义论》等伦理学的思想理论著作，都属于人性论范畴。 其次，价值论是人性论的重要内容。因为一切价值都离不开人的生理和心理对物质和精神的需要，离不开人与人的关系和个人与群体的关系等;离开了人对物的需要，任何物体即无价值可言;离开了人的精神享有和人生目的的向度，艺术、思想、信仰就无价值可言。人性是人的能力属性，价值认识、价值生成、价值评判、价值选择、价值取向、价值创造等，无一不是以人的能力属性即人性为依据和归宿的。比如价值创造包括物质价值创造、精神价值创造、制度价值创造和人的价值创造，都体现了人的本能、智能和意能属性。精神价值创造表现为精神产品生产和再生产，精神生产的主要成果是创造出大量的精神产品，如思想、理论、文学、艺术、道德、宗教等。精神产品为人们的精神生活提供丰富多彩的精神粮食，满足人们对精神生活的追求。精神产品如文字作品和艺术品作为社会的精神财富，构成精神价值的载体。由于人与人的关系和个人与群体的关系，人们可将各种物质产品和精神产品的价值划分为物理价值、哲学的价值、知识价值、艺术价值、社会价值、品性价值、经济价值、制度价值、道德价值、宗教价值等等，它们都是具有满足人性生物性本能和精神性意能需求的功用属性。 美是一种精神价值，任何美的感受和体验，都是由人的视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等感官知觉信息引起心灵愉悦的享受。自然的美物数量有限，创