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梦的分析读后有感
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梦的分析读后有感
在我的认知里梦是人内心状态的一种反应,而这类内心状态很有可能是在白日所思虑的事情,也很有可能是存在于潜意识的,唯恐这就是所谓的“日有所思夜有所梦”吧!
想必那些都是人人都理解的,但素来没有人把它与心理学进行挂勾,都不过轻描淡写的一句:“一个梦而已,有什么好研究的!”但对于科学领域而言《梦的分析》乃是一个拥有重要性意义的发现!而我也对书中有对于1900年从前相关梦的研究也很是感兴趣,不不过因为对于未知领域我充满了好奇,仍是费洛伊以他那独到的手法向我展现了一个不同样的神奇的世界,简言之费洛伊特就是那么的神奇。
弗洛伊德在《梦的分析》中从心理
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学角度对梦进行了系统性的研究,这些研究使梦与疾病的关系逐渐清楚与明确起来。他的思想极为深刻,在商讨问题中,常常引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等资料。他思虑敏锐、剖析精美、推测循回递进、构想步步趋入,不停的揭露出人们心灵的基层,这就使精神剖析的内容极其丰富的本源。
在弗洛伊德看来,梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。相关释梦的技巧,他在治疗“歇斯底里症”的过程中有了清楚的运用,所以,他说“梦的内容是在于梦想的完成,其动机在于某种梦想”。
按费洛伊德的意思来说梦在必定程度上知足了自己在现实生活中所不可以获取的,既知足了自我,和缓了激动;又不至于唤起检查体制的警备,进而保护了睡眠。从这个意义上来讲,梦就是梦想的完成。所以能欲念只好采纳象征的、波折隐晦的手法来求得自我的表现,简单的来说这也属于自我潜意识的一种表现。
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说到对于此我也是相当赞成的,那梦里的一幕幕仿佛都仍是前一秒才发生过。我是一个比较爱怀旧,同时也比较感性,在小学刚毕业的那段时间里不知是太甚于过去小学与死党在一同的光阴,仍是对一初中生活的一种无聊,每晚梦到的老是过去与同学在一同上课的场景。从某种意义上来说这些梦知足了我那些日子对于想念的知足。
喜爱李宇春的我与因为不行能看到她的真人,所以我有一段日子的梦想就是看到李宇春的真人,可能是真的想得太多的缘由,结果还真梦到了,那以后的一段日子里心情向来是相当的好,所以状态向来都仍是不错的。
这就是我的一些梦想,知足了费洛伊德所说的“梦的内容是在于梦想的完成,其动机在于某种梦想”。
不知你能否有这样的经历,每日醒来都会记得好多梦,也会忘掉更多的梦,但不论什么样的梦,在醒来此后都会发此刻梦里的经历和场景其实都很假,或
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者是很荒谬,比方梦里大多没有颜色,有时逝世的人也会在梦里出现等等。但做梦的时候我们几乎不太可能意识到这些不合理,更不会心识到自己在做梦。有时可能我们自己会发现自己在梦中。醒往返想梦幻,会发现梦里依旧有很多不合理的地方,但只有清醒才会发现。
也许你还会不解,那就多读读《梦的分析》吧!
梦的分析读后有感
此外的一点,弗洛伊德自己是一位精神病学家,他对于人类的精神病有深入的研究。可是,他将精神病人身上的特征推行到一般人身上,就让大多半人没法接受了。在《梦的分析》中,这一点也有表现。弗洛伊德以为在人们心目中最大的禁忌就是“性”,而“性”又是人的本能,对于“性”的这个禁区,人们既想闯进,又迫于道德限制,所以只有在梦中开释自己的梦想,使自己获取知足。鉴于这样的理论,弗洛伊德在其对梦的解说中,除了个别十分显然的是对一般
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欲念的知足的梦外,大多半梦在他的眼里都与对性的盼望脱不了关连。这样的说法不仅难于被人接受并且过于绝对,其实不可以涵盖全部梦的意义。
第三,弗洛伊德以为梦的作用就在于知足人的梦想,能够保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上,在我们的梦里,除了知足梦想的梦以外,也不乏一些忧虑的梦,有些梦甚至会影响到人的睡眠,比如纯真地遇到白日未解决的事务影响而做的梦。固然,弗洛伊德以为人民们的惊醒并不是是梦致使的,而是由防守体制造成的,但他仍没有对于恶梦自己的产生给出合理的解说。在弗洛伊德看来,纵使梦自己的含义其实不但调,他也不可以给出过于多的解说,因为这对于一个理论的出生是不利的。对于精神剖析学这个理论学识来说,弗洛伊德不可以兼备梦的含义的全部可能性,但在对于精神剖析治疗时,我们不该当以偏概
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