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八年级上册语文《富贵不能淫》教案 学习目标： 1、熟读文本，背诵精彩片段。 3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。 学习重点：目标1、目标2 学习难点：目标2 教学过程： 不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章?先请一位同学来介绍一下孟子。 (一)你读我读，疏通文意 1、朗读课文。注意读准字音、节奏。 2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记， 然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。 (二)你思我想，理解精髓 思考以下问题，小组交流后，班内展示 1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓? 2、怎样才能做到有大丈夫之道呢? (三)你讲我讲，感受英雄 思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多 大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。 (四)你说我说，畅谈理想 “大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己 的理想，说说你准备做一个什么样的人。 (五)你找我找，发现问题 在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟 结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚 情操永远流淌在你我心间。 达标练习： 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不 同。 3. 解释下列句中加点词的意思。 ①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( ) ③居天下之广居( ) ④无违夫子( ) 板书设计： 富贵不能淫 大丈夫贫贱不能移 威武不能屈 《富贵不能淫》知识点梳理 《富贵不能淫》 1.文学常识 孟子，名轲，字子舆。战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。 2.文章思想内容 3.重点字词 衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn) 淫(yín) 【通假字】 往之女家 “女”同“汝”，你。 【古今异义】 (1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义：真正，确实 今义：诚实 (2)父命之 古义：教导，训诲 今义：命令 (3)丈夫之冠也 古义：成年男子; 今义：女子的配偶 【一词多义】 (1)戒 戒之曰(告诫) 必敬必戒(谨慎) (2)之 往之女家(动词，到) 妾妇之道(助词，的) 与民由之(代词，指正道) 【词类活用】 (1)威武不能屈 使动用法，使……屈服。 (2)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 形容词使动用法;苦：使……痛苦;劳：使……劳累;饿：使……饥饿;空乏：使……受到贫困之苦。 4.重点内容 大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 大丈夫的理想(处世态度)：得志与民由之，不得志独行其道。 大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准? 富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。这样才叫大丈夫。无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。 2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识? 得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。 3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。 前者为无原则的顺从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。而大丈夫则表示为“富，贫，威”是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。 《富贵不能淫》教学反思 首先,新课导学过程中的读文和翻译环节,给学生10分的时间让他们完成这个任务,本以为学生已经预习,可以很快的完成,意料之外的是,学生预习的并不是很好,因此在规定的时间内只有一半的组完成,其他组参与度不够;同时,在处理过程中,太仓促也太粗糙,虽然找学生起来翻译,但可能仍有同学不会翻译。还有几个重点词语没有做强调。 其次,在分析课文过程中,有点“一手包办”的感觉,没让学生自己探讨,只是结合学案上的几个问题进行思索,显得不够深入。 第三,拓展部分,没打给学生思考的时间,致使拓展没展开,感悟部分也被放到了课下。其实这应该是学生思想感情升华的一个契机,我有点浪费了。 另外,在教学理念方面仍然滞后,还是在“放手给学生”方面做得太保守,自己太想面面俱到了,也正是什么也掌握不好的一个原因。长期下去,会使学生养成一种懒与思考的惰