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人生教育中生命教育与道德教育的融合 生命教育的内涵不仅是尊重生命、维护生命健康，更重要的是要给生命赋予价值和意义。道德教育要在生命教育中发挥作用，除了遵守人的发展和教育科学的基本规律外，还应当接受社会主义道德和共产主义道德的指引，这样才能合理地发挥其作用，才能树立文化自信，实现中华民族的伟大复兴。 一、生命教育中融入道德教育的必要性 生命教育不仅包括了生命健康的自然层面，也包括了生命成长和发展的社会层面。不能静止和孤立地看待生命教育的内涵和要求。生命教育需要道德教育的融入，欠缺了道德教育，生命教育就是不完整的。1.生命教育的内涵基础。生命教育最早是由美国学者杰?唐纳?华莱士提出，“他认为生命教育就是既要尊重自己和他人的生命，又要尊重生命的价值。他所提出的生命教育主要针对社会中吸毒、自杀、他杀、性泛滥等生命伤害现象而提出，旨在唤起人们对生命的热爱，消解生命的威胁”[1]。生命教育是积极倡导认知生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命和超越生命的一种提升生命质量以及获得生命价值的教育活动。生命教育的内涵主要有三个方面：一是把受教育者的生命个体作为教育的起点；二是在教育的时间中体现生命的整体性和人的主体性；三是依照人的生命成长和发展的规律、社会需求实施教育[2]。2.生命教育中融入道德教育的现实需求。欠缺道德教育，生命教育是不完整的。生命教育不仅包括了自然生命的层面，也包括了社会生命的层面。自然生命的层面侧重于教育生命健康方面的安全知识；社会生命层面的教育强调人与人之间的同情、互助、协作等。社会生命层面的教育是通过道德教育来实现的，缺少了道德教育，生命教育是不完整的。目前的生命教育把爱护自己的生命和尊重他人的生命作为重点，生命教育主要停留在预防自杀、他杀和生命安全的方面。这造成一种危险：为了自己的生存，个体什么都不顾了，生命会丧失其高尚的价值和意义。这种危险将“自然生命抬高到至高无上的位置，用自然生命否定、排斥道德。如把少年英雄不再视为‘真正的英雄’，而是视为一种‘英雄悲剧’”。“如果苟且偷生，放弃尊严、自由和信仰，则会失去了人自身的高贵，只能沦为动物。”[1]3.道德教育须要纳入生命教育的因素。我国的道德教育“过分强调了人的社会价值，淹没了个人的生命价值和个性发展，与社会转型期的人生观教育发生冲突和矛盾”[3]。道德教育忽略了生命教育的因素会面临一些问题：它会失去其合理性，远离人本身和人的价值这一道德的根源。比如异化了的道德要求个体无限度为“道德”牺牲，压抑和禁锢自己，使个体丧失了生命的活力。道德从根本上是围绕着人的，指向着人的完善和发展，它依托于人的主体性，依托于生命本身。如果抛开了这一点，道德就会变成妨碍人性的东西，会成为脱离实际的教条和恐怖的东西。道德教育需要生命教育中的因素来保证自己的根基。道德一旦成为敌视生命、妨碍生命活力的东西，用马克思主义的观点来看，这种道德是与物质生产方式和社会发展不协调的，就是落后的、将要被淘汰的。 二、生命教育中道德教育的价值取向 生命教育之所以需要道德教育的融入，是因为道德教育从根本上能对生命教育发生有益的作用，道德教育能够赋予生命以价值、目标和意义，能创造出团结、友爱的社会环境，它还给生命教育提供了具体的手段和途径。1.道德教育赋予生命以价值、目标和意义。人除了保持基本的生存之外，他还关注另一个重要的问题：人为什么活着?活着的意义在哪里?什么是最好的生活方式?这些问题需要道德教育来回答。按照古希腊哲学，人活着的目标是过一种有德行的生活：正义、节制、虔敬。在资本主义道德中，个体被信教伦理所支配，他们认为生活的意义在于勤劳、诚实，不断追求和积累财富彰显上帝的荣耀。在社会主义道德中，生活的意义在于奉献于集体和社会主义建设，从事物质生产和精神生产，为实现共产主义社会，最终实现人的完满和自由做好准备。可见，正是道德教育决定着个体生命的价值、目标和意义。2.道德教育创造出团结、友爱的社会环境从而有利于生命教育。生命教育最根本的一个层面是促进个体保存生命、珍惜生命、健康成长。道德教育使得个体关爱他人，有利于创造出团结、和谐、彼此信任与互助的社会环境。在这种环境下个体由于经常得到人的关心和帮助，精神和心理疾病的发生率会降低，会减少自杀的几率，犯罪的几率也会减少。当个体遭受不幸事件或危及生命的事故时，能够及时得到同伴的救助，这些都有利于个体生命的保存。个体是社会性的动物，个体的生命安全、生存质量取决于其所处社会的治安、风俗、法制等状况。道德教育能够营造一个人与人相互信任、犯罪率低、社会保障稳固、法制健全的社会，在这个社会下人的生命能够得到极大程度的尊重与保护，实现生命教育在个体身上所欲达到的目的。3.道德教育为生命教育提供具体手段和途径。生命教育需要一定的方式