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孙欣《旷达逍遥,天人合一》阅读练习及答案 孙欣《旷达逍遥,天人合一》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 孙欣《旷达逍遥,天人合一》阅读练习及答案 阅读下边的文字，达成 1? 3题。 《庄子》承袭老子学说，是战国期间最重要的道家著作。现存世三十 三篇，分为内七篇、外十五篇和杂十一篇，然篇目章节与汉代亦有不一样。 其文以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式， 思想奇异， 意出尘外， 文笔多变，气概壮阔，妙不可言，充满浓重的浪漫主义色彩，勾画了逍遥俊逸的人生境地。 庄子尤其重申精神的自由，所以《庄子》开篇即是《逍遥游》。他生逢乱世，生活贫寒落魄，却洒脱地唾弃势力名利，坚拒楚相之职，全力保持独立的人品和心里的自由。在他看来，服从天道，自但是为，不为物累，方能旷达处世，泰然逍遥。所以《庄子·逍遥游》里说：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无量者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，贤人无名。”即适应自然的规律，掌握六气的变化，游于无量的境域，便不必依靠 外物。但是，世人总有“机心”，心为俗物所羁绊，便难以达到真实的逍遥自由。如《庄子·养生主》所言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”在庄子看来，以有限的生命去找寻无量的知识和利益，也是一种“机心”，这恰好是为利益所累。怎样能“不物于物”，达到逍遥的境地？庄子提出了“坐忘”“心斋”这样一种洗尽铅华的人生修行方式，即去除求名斗智的心念，除去由生理激起的贪欲，使心境达于空明之境。详细怎么才能洗尽铅华，庄子又重申，“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失”，即当成到不为人工而毁坏天然，不为世故而毁坏性命，不为贪得而身殉名利，谨守天道而不离失。 《庄子》重申逍遥游，并不是看透红尘，他相同珍爱和重申积厚、诚信、 忠诚等美好质量， 不过尤其重申以自修的方式， 获取心灵的自由。 正如《庄 子·让王》中所重申的：“满足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”回顾《庄子》，其所重申的不执着自我，不执念于一时、一事，不耿耿于荣辱得失的宽阔境地和旷达胸襟，所重申的审己体察、丰富自己心灵的修行方式，以及抛开偏见、除去争辩、尊敬差别、以不齐为大齐的人生智慧，不单对个人修身养性、保持平易的心态、成就胸襟浩大达观豪迈的人生有引导作用，并且对党和国家的伟大事业的开 拓、中华民族的伟大中兴，依旧拥有超越时空的魅力和启迪。 （摘编自孙欣《旷达逍遥，天人合一》 以下对于原文内容的理解和剖析，不正确的一项为哪一项（ 3 分） A.《庄子》继承了老子的学说，是战国期间最重要的道家著作。现存三十三 篇，篇目章节与汉代有所不一样。 《庄子》以“寓言”等表现形式，勾画出逍遥俊逸的人生境地，从而充满浓重的浪漫主义色彩。 C.庄子生逢乱世，生活贫寒落魄，却洒脱地唾弃势力名利，全力保持独立的 人品和心里的自由。 D.庄子重申以自修的方式获取心灵的自由，并不是看透红尘，他相同珍爱和强 调积厚、诚信等美好质量。 以下对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项（ 3 分） 文章牢牢扣住庄子的重要主张“逍遥”进行论证，第二段剖析了庄子逍遥思想的内核。 文章以追求心灵的自由为立论的前提，由古及今，从而论述庄子思想的现实意义。 C.文章以“逍遥”和“机心”的比较剖析引出并阐释了“坐忘”“心斋”的 修行方式。 D.文章引用庄子的“生也有涯，而知也无涯”，论证不为利益所累，以有限 的生命去学习知识的看法。 依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（ 3 分） 庄子以为，适应自然的规律，掌握六气的变化，游于无量的境域，便不必依靠外物，这样才能旷达处世，泰然逍遥。 庄子说“满足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍”，这说明满足自得，就能够获取名利。 C.只有做到不为人工而毁坏天然，不为世故而毁坏性命，不为贪得而身殉名 利，谨守天道而不离失，才能洗尽铅华。 D.庄子的思想拥有方方面面的现实意义，此中包含对个人修身养性的引导， 还有对中华民族伟大中兴的有利启迪，等等。 1.B （“从而充满浓重的浪漫主义色彩”强加因果关系） （庄子的“吾生也有涯，而知也无涯”，说明以有限的生命去找寻无量的知 识和利益，也是一种“机心”，这恰好是为利所累。） 3.B （“这说明满足自得，就能够获取名利”错，应是“满足自得，不逐名位才 会超脱”。）