从轰轰烈烈到不知所踪.docVIP

从轰轰烈烈到不知所踪 在中国现代文学史上，极少有作家的命运像高长虹一 般，从叱咤风云、轰轰烈烈到销声匿迹、不知所踪，乃至改 革开放之后很长一段时间，他的名字仍是一个负面符号：狂 妄自大、唯我独尊,,直到本世纪第一个十年已过， 高?L虹 才算被官方正名。然而，没有多少人知道高长虹何许人也， 有人认为他在文坛的崛起与消失，皆缘于他与鲁迅的关系， 事实是否真的如此？ 【一个文学青年的“狂飙运动” 】 高长虹，原名高仰愈，出身于山西盂县书香门第。高长 虹的成长过程中，恰遇中国三千年未有之变局发生。他学习 成绩优异，尤其是国文和英语，上小学时便得到过县知事嘉 奖，在太原省立第一中学上学时，因积极参与政治活动，得 罪校方，被迫离开学校，开始闯荡江湖。他先是去北京一家 图书馆读书，并旁听一些大学的课，于 1918 年之后回到盂 县家里，埋头自学了五年，这期间，他定下了用文学创造历 史的宏大志向。 高长虹年幼时，十分喜欢自己的表姐，曾希望与表姐结 秦晋之好。可他的婚姻由不得他作主，父母早已为他物色了 结婚对象一一一个缠足且不识字的女孩。尽管高长虹很失 望，但他与那个时代大多数人一样，无法违抗父母之命，不 得不与这个他不爱的女人生活在一起。这也是高长虹一辈子 的遗憾一一他性格越来越孤僻和怪异，或许与他的婚姻不幸 有着不可分割的联系。婚后的生活平淡也很平静，他曾试图 让妻子识字，最终却功败垂成。妻子为他生下了四个儿女， 养活成人的只有儿子高曙。 1925 年底， 高长虹利用回家探亲 的机会，提出与妻子离婚。妻子没有答应，但同意给高长虹 自由。自此一别，高再没回过老家。 年初， 高长虹离开家乡来到太原， 开始了自食其力 的生活。他在文庙博物馆谋得一份资料保管员的差事，利用 业余时间开始了文学创作实践，在一些杂志上发表杂文等作 品。这期间，高长虹的阅读兴趣从中国文化转向西方文化， 阅读了大量文学、哲学、生物学、社会学著作，喜欢法、英、 德、俄文学名著，也喜欢进化论、相对论和《资本论》 。高 长虹的一生受达尔文、爱因斯坦、尼采、巴枯宁、克鲁泡特 金思想影响，有激进的冲动，亦有冷静的坚持。他既不完全 认同“三民主义” ，觉得不管用，也对唯物论、辩证法和阶 级斗争学说无法理解。他比较偏向于无政府主义，无政府主 义反对强权、自由平等思想，正好符合他的愿望。这是高长 虹思想成型的时期，以后不管他在哪里，从事什么工作，其 基本观点从未改变。 年 5 月，高长虹的小说处女作《红叶》 ，在当时最 著名的文学刊物之一《小说月报》发表。 1924年 8月，高长 虹约集好友高沐鸿、段复生、籍雨农、高歌（高长虹弟弟） 等进步文学青年组织“贫民艺术团” ，并筹备出版《狂飙》 月刊。他辞掉了工作，全力投入到“狂飙运动”中。高长虹 对“狂飙运动”的定义是：团结进步青年，利用文学手段， 与现实的黑暗势力作战， “一滴泉水可以作江河之始流，一 片树叶之飘动可以兆暴风之将来，微小的起源可以生出伟大 的结果”。9 月初，狂飙》创刊号出版，主要刊载的是高长虹 的作品。不久，高长虹感觉到山西的文化氛围不浓，于是把 刊物交给同仁，自己只身到了北京，为山西籍人景梅九主持 的《国风日报》编副刊，仍然起名为《狂飙》 （周刊）。起初 只是他一个人筹办，后弟弟高歌从山西来到北京，兄弟俩共 同开始了他们的“狂飙”事业。 11 月，周刊出刊后， 文学界通过高长虹的文章和他编辑 的副刊，看到他的才气与能力，得到了当时文坛不少名家的 注意和欣赏。在高长虹的带领下， “狂飙运动”进入高潮时 期，许多文学青年纷纷加入进来，他们写文章、出刊物、演 戏剧，在北京城弄得轰轰烈烈。高长虹的名字成为那段时间 中国文坛的热门词汇，他与鲁迅、李大钊、周作人一样，成 为那个时代最有影响力的文人。 1925 年 3 月底，出刊 17 期的《狂飙》周刊，因为内部 矛盾等原因被迫停刊。 “狂飙运动”高潮迭起之时突遇不测， 让高长虹十分痛苦。然而，他是个不会言败的人，他开始反 思并决心东山再起。正当高长虹的事业陷入低潮时，鲁迅正 在筹办《莽原》 ，需要有经验的人手，对高长虹及“狂飙运 动”，鲁迅也是知道的，还曾经寄译诗给《狂飙》周刊作为 支持。但鲁迅对高长虹并不十分了解，他们有共同之处 对黑暗的诅咒和强权的痛恨，但鲁迅对高的一些观点也不完 全赞同。 3月 22日， 《狂飙》停刊， 4月 11日，鲁迅邀请包 括高长虹在内的四个人喝酒，敲定了《莽原》出刊的相关事 宜。《莽原》编辑是鲁迅，可出力最多的还是高长虹，高、 鲁决裂九年之后， 鲁迅在 《中国新文学大系 ?小说二集》 序言 中，还说《莽原》时期“奔走最力者为高长虹” 。 高长虹的文章，或热情奔放、一泻千里，或思维怪异、 思想深邃，既有诗人的浪漫想象，也有学者的严肃论述，还 有哲人的高深