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《中国建筑的特色》习题 《中国建筑的特色》习题 PAGE / NUMPAGES 《中国建筑的特色》习题 《中国建筑的特色》习题 一、 代文 下面的文字，完成（ 1）～（ 5） 。 中国建筑中的塔 梁思成 在 到 石建筑物， 里面最主要的是塔。也 同志 就要 想了： “你 了 半天， 是 些封建和迷信的 西。 ”但是，事 上，在一个 社会里，所有 和 技 主若是 治 服 的。 去的社会既然是封建和迷信的社会， 当 的建筑物当 然是 封建和迷信的社会服 的； 因此，中国的建筑 中， 最豪 的、 最庄 美 的、 最智慧的 造， 是 殿和 宇。欧洲建筑 的精 也所有是些 殿和教堂。 在一个城市中， 殿的美是可望而不可以即的，而 宇寺院的美，人民大众都可以 欣 和享受。在寺院建筑中，佛塔是 人民公众以深刻的印象的。它是多 的高 云霄 的建筑物。 全城的人在遥 的地方就可以看 它。 它是最能引起人 家 和祖国的感情的。 佛教 入中国今后， 种新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基 上 生而且 展。 在佛教未到中国以前，我 的国土上已 有 一种高 的多 建筑物，就是 代 的 “重楼 ”。秦 的封建主常常有追求 生不老和会 仙人的思想；想象仙人 在云 的高 ，有 “仙人好楼居 ”的 法，因此，建筑高楼，企 引 仙人下降。佛教初来的 候， 来了印度 “窣堵坡 ”的看法和形象 ——一个座上覆放着半 形的塔身，上立一根 “刹 ”竿，穿着几 “金 ”。今后 个名称第一失去了 “窣 ”字， “堵坡 ” 成 “塔婆 ”，最后 省去 “婆”字而 称 “塔 ”。中国今后的塔，就是在重楼的 上安上一个 “窣堵坡 ”而形成的。 (1) 以下 塔的解 不吻合文意的一 是 ?（ ） A.佛塔 是寺院建筑的一种，是 封建和迷佩服 的。 B.塔常常是多 建筑，人 在遥 的地方就能看 。 C.塔是中国固有的建筑形式，可是在佛教 入中国后有一些 展 了。 D.中国今后的塔，就是在重楼的 上安上一个  “窣堵坡 ”而形成的。 (2) 以下 原文第一段内容的理解正确的一 是（  ） A.在中国的建筑物中，最主要的是塔。 B.在一个 社会里，所有 和技 都是 治 服 的。 C.塔的价 ，完好表 在封建迷信的宗教崇送上。 D.中国和欧洲的建筑遗产的精华所有是些宫殿、庙宇或教堂。 (3) 以下不属于 “塔 ”的成因的一项为哪一项（ ） A.秦汉的封建主常常想象成仙、遇仙和长生不老。 B.佛教带来了 “窣堵坡 ”这一看法和详尽形象。 C.由于口语传承中看法和语音的变化，使 “窣堵坡 ”变成了 “塔”。 D.佛教的信奉和追求， 令人们想有一种高耸入云、 引人凝视、 令人产生丰富想象和联想 的建筑。 (4) 依照原文所给的信息，以下推断不正确的一  项是  （  ） A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多优选。 B.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里常常保存着较圆满的宗教艺术品。 C.凡有佛教传入的国家，都必然会有塔这种建筑。 D.由 “塔”这个看法的产生可以知道，经过对佛教中一些音译术语的研究， 可以发现汉语 语音的一些发展演变规律。 佛塔作为寺院建筑的一种，已经成为历史的古迹，在现实社会中，层见迭出的楼房与仅存的少许佛塔形成截然不相同的比较，你怎样对待这种现象？ 阅读下面的文字，完成 1—4 题。 各朝代修筑的长城，其长度各不相同。高出一万里的长城有三条：一是秦朝修筑的 西起临洮 ,东止辽东的长城 ;二是汉朝修筑的西起今新疆 ,东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长两万多里 ;三是明朝修筑的西起嘉峪关 ,东到鸭绿江的长城 ,全长一万四千七百多里。若把历代修筑的长城总计起来，大体在十万里以上。以前认为明长城的东端起点是 山海关。其实这是一个误解，其东端起点应在丹东虎山。长城西端则素来延伸到新疆罗布泊。 一般认为长城是汉族为防范其他兄弟民族的入侵而修筑的， 甚至有人把它说成是 “大 汉族主义 ”的产物。其实不然。自秦始皇今后大规模修筑长城的主要朝代有汉、北魏、 东魏、北齐、北周、隋、辽、金、明九个，其中汉族统治的朝代只有汉、隋、明三个。 而其他兄弟民族统治的朝代则有六个。 元朝和清朝诚然未大修， 但也对长城关隘进行了 维修利用。可以说， 长城是中国各民族共同创立的文化财富。 长城的作用也不是宽泛认为的那样纯粹用于战时防守，表现着封闭和保守。代表中 国早期对外开放的 “丝绸之路 ”与长城就有亲近的关系。 就在汉武帝派张骞二次出使西域 的同时，为保障 “丝绸之路 ”的畅达，马上开始在漫长的河西走廊上设郡县，筑长城。可以说，没有 “丝绸之路 ”的开通，不会有这一长城的修筑；没有这一万里之遥长城烽燧的保障， “丝绸