解读话剧立秋中人物的悲剧性（工商管理毕业论文）.docVIP

解读话剧立秋中人物的悲剧性（工商管理毕业论文） 文档信息 主题： 关于“文学、艺术、军事或历史”中“戏剧艺术”的参考范文。 属性： F-011282，doc格式，正文3750字。质优实惠，欢迎下载！ 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 搞要 1 关键字：话剧 《立秋》 悲剧人物 2 参考文献： 6 论文原创声明（模板） 6 论文致谢（模板） 7 正文 解读话剧立秋中人物的悲剧性（工商管理毕业论文） 搞要 摘要：话剧《立秋》是一部以晋商没落为题材的大型话剧，话剧演出后给人情感上的巨大感动和思想上的无比震撼足以叫我们拍案叫绝，它的魅力不是平面的文字所能涵盖的，它的艺术之美是通过人物形象进入我们心里的。《立秋》提供给我们解读的角度很多，本文仅就剧中几位主要悲剧人物阐释他们各自的悲剧性 关键字：话剧 《立秋》 悲剧人物 丰德票号总经理马洪翰是《立秋》这部剧中着力刻画的悲剧人物，这位久经商场、恪守祖训的末路英雄掌管丰德票号二十六年，却在民国初年的时代大潮中因为抱残守缺，顽固不化致使票号破产。马洪翰的悲剧在于传统积压下的个人意志与历史的必然性之间的冲突造成的。当历史的车轮迈进20世纪，组建国家银行已经成为大势所趋的时候，马洪翰却看不到这点，将此时的票号的危机与以往的“坎”相提并论，并坚信“咱丰德票号是遇到一些困难，这种事儿，又不是经历一回两回了，没有什么了不起的。魔高一尺，道高一丈，一切我都安排妥当了。”面对副总经理许凌翔的苦劝和驻海内外二百余家票号的联名请愿，他刚愎自用，一意孤行，沉浸在晋商几百年的辉煌中，一心要保住票号和钱庄，坚守祖上的基业，不能让祖宗家业毁在自己的手上。在这样的环境中，马洪翰越是挣扎，他与时代的冲突越是彰显，他的悲剧就越是突出。他挑战时代的非理性和与现实作斗争的超理性相混即是他的整个悲剧。丰德票号无疑会在历史的竞争中被淘汰，如果不能看到这点并积极地接受、顺应，那么结果只能是玉石俱焚，用自己的生命为曾经的辉煌唱一曲挽歌。马洪翰所希望的一切无可避免地要遭到失败，然而事实是，他之所以失败，根源并非由于外力的作用即社会局势的动荡和金融风暴，而是源于他内心的一份道德责任，失败在他的心理。其实无论是观众还是剧中的其他人物都可以很明显地觉察出面对丰德票号的巨大危机，唯一的出路就是副总经理许凌翔所一再提出的组建国家银行，对票号进行改革，这在剧中前几场已经表达出来了，所以丰德票号和马洪翰的出路很明显，只要他愿意参加组建国家银行，即可保持票号实力，代价是取消丰德票号的名称、一直使用的银票，分号和钱庄的归属都要统一使用银行的名称，个人的股份按银行规定执行。但正是这些延续百年的传统在马洪翰心里怎么也放不下，他不愿意融入现代银行的轨道以保存实力，在他看来“丰德的票号都丢了还谈生命实力，道什么现代，真是天大的笑话！”在马洪翰那里，丰德的牌子就代表了一切，代表了一切传统的价值和晋商的美德。甚至我们也可以反过来推演，就是可能在马洪翰看来，晋商的百年辉煌和海内称誉的美德就维系在这一丰德的牌子上。这就好像一个朝代灭亡时的前朝遗老一样，他们看不到历史的必然性，只在过去的历史的轨道上徘徊、停滞不前、抱残守缺、食古不化。 马洪翰的悲剧在于他的不识时务，从这点看剧中马洪翰的一段独白“问天问地问古问今问自己，我该怎么办啊？我到底输在哪里？”就缺乏震撼作用，当我们听到他的疑惑时，我们也很疑惑，因为出路就摆在他的面前，许凌翔也早已在前面向他指出过，又何必问古问今问天问地，只要问问他周围的人就可以了。但是马洪翰毕竟是个“宁折不弯，黄河没顶也不低头的英雄”，他终于失败了。在戏剧中正是这种不应成为悲剧的结局，竟然成了悲剧，才是真正的大悲剧。“当一种具有纯粹价值的那个对象产生一种力量曲破坏更高贵的纯粹价值时，悲剧性才这样显而易见。再则凡是具有同等高贵价值的对象互相摧残和毁灭时，悲剧性就表现得最纯粹最鲜明。”（席勒《论悲剧》）只要我们站在马洪翰的立场来看，他的抱残守缺其实可以看成是忠贞不贰，他的食古不化就是坚定不移，，他的刚愎自用就是果断坚决，他恪守“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的祖训，毫不迟疑，“像骆驼一样昂首挺胸”，彻底地不回头，这些都是体现在马洪翰身上高贵的价值。他虽然失败了，但他正是以个人的失败为代价，去确证了人的价值的胜利。马洪翰以一个失败的末路晋商感动我们的正是他的执著和坚韧的品质。“悲剧全在于对灾难的反抗。陷入命运罗网中的悲剧人物奋力挣扎，拼命想冲破越来越紧的罗网的包围而逃奔，即使他的努力不能成功，但在心中却总有一种反抗。”（斯马特《悲剧》）在马洪翰身上我们看到了个人反抗整个社会法则的悲剧，他挽狂澜于既