福建省厦门市2021学高二历史上学期质量检测试题（含解析.docVIP

专业 教育文档 可修改 欢迎下载 PAGE 1 - 厦门市2020-2021学年度第一学期高二年级质量检测 历史试题 注意：试卷由选择题（满分48分）和非选择题（满分52分）组成，考试时间90分钟。 一、选择题（本大题共24题，每题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1.周朝设有专门的采诗官，手摇木铎，“拘于路以采诗，献之大师，比其音律以献于天子”。采诗官采来的不一定就是诗，往往是一种叫“风”的民谣，把“风”用语言文字表达出来就是诗，唱出来就是歌。据此推断 A. 诗歌采献保留了民谣原始形态 B. 采诗主要满足国君的宴乐需要 C. 民风淳朴有赖于社会安定和谐 D. 采诗有助统治者明察施政得失 【答案】D 【解析】 【详解】材料中设置专门的采诗官采诗献于天子，大部分的诗歌是来自于表现民风的民谣，故有利于天子体察民情，为此D选项正确；根据所学诗经中的风主要是记载各地民风，而雅主要是满足统治者宴乐需要，故B选项错误；材料强调采诗很多是将民谣用诗歌的形式表达出来，因此改变了原来的形态，所以A选项错误；C选项材料并未直接强调民风淳朴，故不符合题意错误。 2.先秦思想家慎到曰：“法非从天下，非从地出，发于人间合乎人心而已”，“故至安之世，法如朝露纯朴不散，心无结怨口无烦言”，“利莫长于简，福莫久于安”。慎到的主张 A. 推崇小国寡民的社会形态 B. 体现了扬儒抑法的特点 C. 反映诸子思想的融合趋向 D. 动摇了宗法制度的基础 【答案】C 【解析】 【详解】材料并未体现小国寡民的信息，故A选项不符合题意；材料中推崇法，而非抑制法，故B选项不符合题意错误；材料中有强调法律的内容，也有“利莫长于简，福莫久于安”又体现出一定的道家思想，故体现出诸子百家融合的趋向，因此C选项正确；宗法制的基础是井田制，材料并未体现，故D选项错误。 3.汉武帝建元五年置五经博士，传授《诗经》的鲁、齐、韩三家其后均由政府设立学官，以致“支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人”。对此理解正确的是 A. 经学竞争是皇权政治的产物 B. 儒学的官学化尚未形成 C. 科举制推动重学风气的形成 D. 百家争鸣局面再度兴起 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料汉武帝推崇儒学设置五经博士，导致经学大盛，所以经学竞争是皇权政治的产物，故A选项正确；根据材料汉朝已经设置学官，所以儒学正在逐步官学化，故B选项错误；科举制度形成于隋朝时期，此时是汉朝，时间不符合错误，故C选项错误；此时是罢黜百家独尊儒术而非百家争鸣，故D选项不符合题意错误。 4.传统数学经典《九章算术》中将方田、粟米、均输、商功（测量体积，计算工程用工）勾股等作了分类，并列举了246个数学问题求解。这反映出《九章算术》 A. 注重运用演绎方式叙述问题 B. 体现了士人阶层的价值追求 C. 形成了完整的数学理论体系 D. 凝结着古代劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料《九章算术》将实用类型问题进行求解，说明中国古代数学重视实际问题是古代劳动人民智慧的结晶，故D选项正确；材料体现的实用问题求解，而非运用演绎方式叙述，故A选项不符合题意，错误；士大夫的价值追求在汉代是儒学而非数学，故B选项不符合史实错误；《九章算术》是实用数学运用而非数学理论，故C选项错误。 5.宋元时期，官印多用叠篆（下图“内府图书之印”即为宋代叠篆印）。明代承金元制度，也多用叠篆，并规定“百官印信”俱“九叠篆文”。对此解释合理的是 A. 叠篆字体结构与小篆一脉相承 B. 叠数多寡体现了官员的等级高低 C. 官印叠篆增加了威严与神秘感 D. 叠篆流行迎合了市民的审美需求 【答案】C 【解析】 【详解】根据图示叠篆字体相对于复杂的小篆有很大的区别，故并非一脉相承，因此A选项错误；根据材料百官俱“九叠篆文”推断多寡并不能够体现等级，因此B选项错误；根据材料“官印多用叠篆”推出，这主要是为了增强官府的统治威严，而非满足市民阶层的需要，为此C选项正确，D选项错误。 6.在中国传统社会，“不仕则农”，历代都有亲自钻研农业生产技术、认真记录和总结农民生产经验的知识分子，如明末礼部尚书徐光启不仅有《治蝗疏》、《番薯疏》等奏文进上，甚至躬耕农桑。上述价值取向的出现 A. 受儒家务实和经世致用思想影响 B. 源于大一统的政治体制 C. 得益于中外经济文化交流的推动 D. 反映了商品经济的发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料，体现了饱受儒家教育影响的士大夫也熟悉农业，这说明了儒学有务实的一面，为此A选项正确；材料主要体现的是历代的问题，历代有统一也有分裂，故B选项不符合题意错误；“不仕则农”是中国传统价值观，与中外交流无关，故C选项错误；材料主要体现了农业信息，而非商品经济信息