法理学课件：法与社会.pptVIP

* 3、重和谐 4、重直觉 人生智慧————人生知识 * 三、文学 1、浓厚的人文气息 文以载道 * 2、喜欢团圆，缺乏悲剧性。 * 四、政治 儒——“德治主义” 政治道德化 内圣外王 修身——齐家——治国平天下 * 道——无为而治。无政府主义 法 * 五、家庭 1、自然经济型 * 2、宗法维持型 3、教化控制型——礼教 4、传统指导型——孝——崇古 * 5、官绅转换型 * 法律文化的一些表现 1、 工具主义的法律文化在中国古代社会，人们一直把法律看成是镇压老百姓的工具，而“法即刑”这一思想是促成这种观念形成与加强的一个重要原因。  * 2、“德主刑辅”的法律文化道德教化 * 3、“重义轻利”的法律文化 商法 第二十八章 法与文化 * 4、“无讼即德”的传统法律文化 * 5、在法律内在精神上，中国传统法文化把法仅看成是禁止性规范，是惩恶的工具，与西方法文化把法看成是目的、是权利、是管理存在冲突； * 6、在法律的价值取向上，中国传统法律文化追求秩序与和谐的取向与西方法文化憧憬自由和正义的取向相冲突； * 7、在法律与权力的关系上，中国传统法文化的人治主义，权大于法的格局与西方法文化中的法治主义，以法治权存在冲突； * 8、在法律的原则上，中国传统法文化的义务本位, 重群体与西方法文化中的权利本位，重个人相冲突；????? * 9、在法律与其他社会规范的关系上，中国传统法文化的“礼法结合”，法与道德、法与政治不分与西方法律的相对分化、自治和独立性相冲突； 自治-----法律职业共同体 * 10、在法律体系的内在结构上，中国传统法律文化的“诸法合体”，实体法与程序法不分与西方法律注重形式合理性，注重法律公法与私法的划分，注重实体法与程序法的分立的冲突； * 11、在法律实施的运作机制上，中国传统法文化的“司法与行政不分”与西方法律文化中的司法独立，法律职业化、司法程序化的对立。 * 法律文化的特点 1、法律传统的延续性。法律文化是每一代人从其生活环境，特别是前人的经验中学习获得的有关法及其知识。 历史性 * 2、以法律的思维模式和行为模式为内容。法律文化往往是以社会群体关于权利和义务的价值选择为核心而形成的思维模式和行为模式，作为与其他文化相区别的主导内容。 潜在性 * 3、民族性与时代性的统一。 渗透性 没有绝对排斥外来法律文化的法律制度。在这个意义上，法律文化又具有可变性。 * 二、法律文化的构成与作用 （一）法律文化的构成 （二）法律文化的作用 * 第四节 法律文化 三、培育和发展社会主义先进法律文化 （一）社会主义先进法律文化的特征和基本内容 （二）努力培育和建设社会主义先进法律文化 * 小结 法律与文化（传统）存在一种内在的联系。法律是一种通过学习获得的知识，所以，法律是一种文化现象；法律知识传播和承继的主要渠道是各个国家、民族的法律生活实践，人们正是通过法律实践环节，学习自己祖祖辈辈传承下来的行为规则、行为方式以及法律观念，因此，各个民族的法律文化传统不可避免地要影响各个国家的现代法律实践，尤其是在处于法律的现代转型的国家。 * 法律的文化解释 法律的文化解释是一种认识法律的知识进路和观察角度，是一种特殊的法律理论。这种法律理论的核心见解是认为，法律是一种文化现象，把法律建立在文化传统的基础上，期待通过文化研究的方式，解决、解释各种法律问题。一般来说，这种关于法律现象的知识进路，比较侧重关注具体的法律生活经验，对法律的普遍本质有所质疑。 * 法律与文化存在密切联系，不存在能够离开特定历史文化背景的法律以及法律制度、法律观念，在这个意义上，法律就是一种文化现象，所以，尊重本国、本民族的法律文化才能切实有效地推动本国法治建设。 * 课堂讨论 1．从文化对法的作用这个方面思考儒家文化对中国古代法律制度的影响。 2．法律与道德有无必然联系？ 3．宗教对法律的起源、发展以及法律的品格有哪些方面的影响？ 4．法律文化的作用是什么？ * 课堂讨论 案例分析 在我国封建法律中，经常会规定一些犯罪主体仅限于僧尼的罪行，并且对其处罚往往也结合僧尼的特点独设刑罚，如勒令还俗、度牒抵罪等。封建法律对僧尼所规定的罪行主要有以下几种：（1）五逆罪。佛教所说的五逆罪是指弑夫、弑母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶于如来佛。若犯五逆罪，必堕入轮回，无法解脱。（2）禁僧人取妻。按照佛教的规定，僧人不许结婚。如果僧人取妻生子，则是对佛教的亵渎，违反了佛教戒律。（3）禁僧人习武。（4）禁僧人狎妓饮酒。明清法律就规定，僧人狎妓饮酒的，杖一百，并发原籍为民。 问题： 结合事例谈谈法与宗教的关系。 * 如何认识法社会学——对“行动中的法”的评价 第二十八章 法与文