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埃及太阳神的传说故事介绍 Akhenaten，即阿蒙霍特普四世的一神教宗教改革，阿顿即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮以外的崇拜都受到禁止。后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。 古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。 拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。通过他或与他结合成“阿图姆-拉”Atum-Ra，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒Shu和忒弗努特Tefnut、盖勃Geb和努特Nut、奥西里斯Osiris、塞特Set、伊西斯Isis和涅弗提斯Nephthys。 在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”。据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”Amun-Ra。在阿玛尔纳时代英语：Amarna Period，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”Aten-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。 尼维斯Mnevis公牛是拉神的一个化身，在赫利奥波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的墓地。 据说所有的生命都是由拉神创造的，他通过念出它们每个的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称为“拉神之牛”。在天牛的神话中，曾讲述了人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的塞赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她。 拉ra，有时拼作re瑞或rah，也称作atum阿托姆是古埃及赫里奥波里斯heliopolis的太阳神。中王国和新王国时代握有绝对的权威。休及泰芙努特之父，努特与盖布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊希斯的受欢迎，连带它也是，以ra netjer-aa neb-petra， the great god， lord of heaven ，更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。从第五王朝开始，他被与底比斯神阿蒙结合在一起，成为埃及神系中最重要的神。十多个世纪以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿顿akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世的宗教改革，阿顿aton神即朝之太阳神，他的形象是一枚日轮以外的崇拜都受到禁止。後来，对他的崇拜与赫里沙夫heryshaf结合在一起。 后被伊希斯造出的蛇偷袭，他的心灵降到了伊希斯身上，让伊希斯知道了他的名字。 拉是一位自我创生的神，他由元初之水mehturt，八位ogdoad所创造的土丘或一朵荷花中诞生。他用自己的精液或分泌物创造了休shu和泰夫努特tefnut，用阴茎的血液创造了胡hu和希亚sia，并用泪水创造了人类。 太阳就是拉的整个身体，或者仅仅是他的眼睛。在赫里奥波里斯heliopolis对拉崇拜的中心，他还被作为朝日神阿顿aton和暮日神阿图姆atum来崇拜。拉在清晨的时候叫做阿顿，而在黄昏的时候叫做阿图姆。後来他又与荷鲁斯相融合。 尽管拉与阿图姆「完成者或完美者」是同一个神，阿图姆仅用於一些特殊场合。他主要是落日的象征，拉在作为休和泰夫努特的创造者时的替代体。在有些神话中，阿图姆仅指由布塔神创造的阿图姆。阿图姆是亥克hike的父亲。 阿图姆是九柱天神ennead之首，常被表现为黑公牛莫努尔mnewer的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲虫，狮子，公牛和姬蜂的外形。 拉神每晚在赛特seth和迈罕mehen的护卫下以防备阿匹卜apep等怪物的袭击乘船游历阴间。在这段旅程中，他以奥夫·拉auf ra或埃弗·拉efu ra的形象出现。 一次，哈托尔hathor与拉发生争执，她一气之下离开了埃及。拉很快开始想念哈托尔，然而哈托尔把自己变成了一只猫，并攻击所有靠近她的神和人。最终，在图特神的说服下，哈托尔才回到了埃及。 埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希腊人和罗马人的认同。希腊人甚至赋予了底比斯「帝奥斯波里斯」diospolis--宙斯之城的名字。埃蒙-拉有时具有凤凰的形象。 拉的象征是一轮金色的圆盘，或是一个中间带有一个点的圆圈的符号。 人们确信，拉的原型就是埃及法老胡夫。 遥远的东方大洋浩瀚、汹涌的海水中，生长着一棵极为高