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儒家思想与会计职业道德分析 摘要：儒家思想对中国乃至全世界都产生过深远的影响，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。而会计职业道德是会计文化的核心部分。本文将通过儒家思想的仁爱、诚信等方面来阐述儒家思想在会计职业道德建设中的作用。 关键词：儒家思想;会计;职业道德 我国是一个拥有长达五千年的悠久历史的文明古国，也拥有对人类文明进程产生深刻影响的传统文化。儒家思想是先秦诸子百家学说之一，由孔子创立，后经历发展逐渐形成完整的儒家思想体系，是我国传统文化及古代的主流思想，也是中国影响最大的本土思想流派。儒家思想对中国乃至整个世界历史都产生过深远的影响。而儒家道德思想是儒家思想的核心部分，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。儒家道德思想中蕴含着丰富的道德理论，研究和挖掘儒家道德思想有利于为当代思想道德教育提供丰富的理论参考和实践指导，也有利于中华优秀传统文化的传承和发展。会计文化产生于会计活动，是经济发展到一定阶段的产物，也是人类文化的一个组成部分，会计文化的核心部分就是会计职业道德和规范。“职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。职业道德既是从业人员在进行职业活动时应该遵循的行为规范，同时又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。不同职业的人员在特定的职业活动中形成了特殊的职业关系、职业利益、职业活动范围和方式，由此形成了不同职业人员的道德规范。”①会计职业道德，指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的各种经济关系的职业行为准则和规范，具体包括会计职业理想、会计工作态度、会计职业责任、会计职业技能、会计工作纪律、会计工作作风等各个方面。其特点体现为职业性、自觉性和综合性。可以理解为会计职业道德规范与会计职业活动紧密相连，具有鲜明的职业特征，其中即包含对会计从业人员的素质要求，也包括对其思想道德方面的要求。孔子对数的计算也是在行的，《孟子?万章下》说：“孔子尝为季氏史焉，曰：‘会计当而矣。’”《史记》载孔子“尝为季氏史，而料量（计算）平”。会计、料量，皆指计算之事。②可以看出，会计文化与儒家文化同样具有悠久的历史，会计职业道德和规范也深受儒家思想的浸润，儒家思想与会计文化的形成密不可分，且对会计文化的形成和发展具有深刻的影响。 一、个体修养是会计从业人员道德建设的基础 从儒家思想来讲，道德的实现依赖于个体道德修为、社会教化和政治保障，而其中个体修养是一切道德建设的根底。儒家思想对个体修养提出了不同层次的价值目标。《大学》开篇便提出三纲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”又“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”个体修养在儒家道德修养中具有至高地位。儒家谈“修身、齐家、治国、平天下”有一个递进顺序。先实现修身齐家的个人目标，而后才可能实现治国平天下的理想抱负。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”（《礼记?大学》）要想弘扬光明正大的品德，首先要治理好自己的国家；要治理好国家，先要管理好家庭；要想管理好家庭，必须先修养自身品德品性；要想修养自身品性，需要先端正思想，使自己意念真诚，让自己获得知识。通过对万事万物的认识研究来获得知识以后，意念才能真诚，心思才能端正，才能够修养品性。而品性修养好以后，才能管理好家庭，才能治国平天下。由此可以得知，修身是道德建设之本。曾参也道：“吾日三省吾身”（《论语?学而》）。人与动物的区别在于人具有社会性，知耻求荣为人类修身的基本要素。会计职业道德的实践主要取决于会计人员的高度自律性，再配以一定的制度来进行规范。所以自省与修身依旧是目前会计职业道德建设中提高道德修养的有效途径。儒家推崇高尚的道德品质，重视个人的道德修养，不仅构建了良好的职业道德群体氛围，也给现代社会会计职业道德建设作出了示范功效。 二、仁爱敬业、诚实守信是儒家思想在会计职业道德建设中的体现 首先，儒家思想的核心是“仁”。“仁”被认为是人的最高德性，其实现具有不同层面的意义和价值，是一个基本“原则”。简单来说，仁作为德性，是理性化的范畴，但从心理角度而言，“仁”具体指向人人所具有的普遍的同情心与生命关怀，是人与人之间、人与大自然之间和谐相处的基本情感需要。所有人都不是孤立的个体存在。人存在于社会之中，也存在于人际交往之中。但这并不是说人没有自主性。人的自主性在于人作为人实现了自我价值，也就是实现自己的仁德。人只有实现了自我价值，实现了自我德性，才能生活得有意义，才