《中华文化概论》曹顺庆 第六章 禅宗文化.pptVIP

;第一节 禅宗概述;;;禅宗文献大致可分为三类： 1、僧传，即高僧传记，如?高僧传??续高僧传??宋高僧传?等；;2、语录，记录禅宗祖师及高僧说法开示的书，如?六祖坛经??镇州临济慧照禅师语录??庞居士语录?等；;3、灯录，介于僧传和语录之间的一种文体，实为禅宗思想史，如?五灯会元??祖堂集??景德传灯录?等。;;;;;4.道信与弘忍说。 5.慧能〔惠能〕说。 6.神会和马祖道一说。 中国禅宗的真正兴起是从六祖慧能开始的。;;公元845唐武宗灭佛，宣宗后禅宗又有新的开展，出现了沩山灵祐师徒的沩??宗临济义玄之临济宗，洞山良价之曹洞宗派。期间出现了中国禅宗的“五宗七派〞。;;〔二〕南宗和北宗 中国禅宗的两大根本派系。南宗的创立者是慧能，北宗的代表人物为神秀。 ①宗派确立 南北宗的称谓是由于慧能和神秀传法的地域不同而来，这就是后世所说的“南能北秀〞，因为二宗的宗风不同，所以也就有了“南顿北渐〞的称谓。所谓“南顿北渐〞，指的是两种不同的禅风，或者说两种不同的习禅方式。;②南北分宗 神秀〔606-706〕，是弘忍最得意的弟子。神会〔668？-760〕是慧能晚年最得意的弟子。慧能和神秀去世后，他们的弟子神会和普寂各自以禅宗之正统自居，从而引发了中国禅宗史上最重大的事件——法统之争。最终，南宗获得了中国禅宗的正统地位。 ;3.“五宗七派〞 ①沩仰宗 中国禅宗五家之一，出自洪州宗门下，是中唐最大的禅系宗派。门下最主要的弟子怀海“尽得心印〞，主张农禅并举，创立丛林?清规?，它对印度佛教以乞食和布施为生的方式是一种彻底地的改革，对建立自给自足的符合中国的禅宗起了巨大的推动作用，怀海是禅宗中国化的第一人。 怀海弟子三千，其中著名的有灵祐和希运两人。 ;②临济宗 出自洪州宗门下的临济宗，是“五家禅〞乃至中国禅宗中宗风最为强劲猛烈，禅旨最为灵活多变，涉及面最为广阔，渗透性最为强大，影响最为久远的宗派。临济宗提出“四料简〞，以“棒〞“喝〞著称，其施教方式偏重于行动上的开导，较为活泼生动。 ; 黄龙派是临济禅的支派，又称黄龙宗，为禅宗五宗七派之一。黄龙派开宗者是慧南〔1002—1069〕。黄龙一派从兴起到衰落，只有一百六、七十年的时间。 ; 杨岐派，也称杨岐宗，是中国佛教禅宗五宗七派之一，和黄龙派一样同属临济宗。杨岐派的创立者是方会〔992—1049〕，该派因他住杨岐山〔在今江西萍乡上栗县〕而得名。 ;③曹洞宗 曹洞宗，我国禅宗五宗七派之一，五家之中流传时间最长、影响最为深远的宗派之一〔另一个是临济宗〕。 它由石头希迁、药山惟俨和云岩昙晟三代禅师为代表的禅者培养催生出来的一个禅宗“思想界的贵族〞，曹洞宗的宗风底蕴、思想来源均来自他们三位大禅师。 ;④云门宗 云门宗是禅宗五宗七派之一，略称云宗，隶属南宗青原法系。云门宗风“函盖截流〞，讲求“八要〞，即：玄、从、真要、夺、或、过、丧、出。 ;⑤法眼宗 法眼宗，中国佛教禅宗五家之一，是中国佛教禅宗五宗七派中最后一个宗派。创立者是五代文益禅师〔885—958〕。 ;;;;;台湾禅宗。 永历十五年〔公元1661年〕，郑成功收复台湾后，闽粤一带的佛教随着福建漳州、福州以及广东惠州、潮州的民众进入台湾，并先后修建了竹溪寺、弥陀寺、龙湖岩等寺院。除了临济宗，福清黄檗寺〔黄檗宗〕也对台湾寺院法脉影响深远。 ;日本禅宗。 从隋唐以来，中日僧人双向交流的行为一直存在。中国禅宗于日本镰仓时代〔公元1192-1333年〕传入日本，形成日本特有的佛教禅宗系统。日本的武士道、茶道、插花、武术、传统文学等，均受到日本禅宗的影响。 ;朝鲜半岛禅宗。 唐贞观年间〔公元627-649年〕朝鲜僧人法郎、神行到中国随四祖道信和五祖弘忍学习禅法，并回国传播中国禅法，形成了到中国学习禅法的热潮，如新罗僧本加、新罗国王三子〔无相〕、新罗僧道一、慧哲、洪直等相继到中国学法。 ;越南禅宗。 东南亚各国也受到了禅宗的影响。南朝陈宣帝太建六年〔公元574年〕印度僧人毗尼多流支〔汉译“灭喜〞〕来中国随僧璨禅师学习楞伽禅法，之后去越南建法云寺，传播禅法，形成越南最早的禅宗“灭喜禅派〞〔或称“毗尼多流支系〕。其后还建立了“无言通禅派〞、“草堂禅派〞 、“元绍禅派〞、“了观禅派〞 。 ;欧美禅宗 现今在北美传播禅宗的人，不管来自哪一个国家，禅的根源在中国。中国人在北美弘扬禅宗最有力的是到旧金山弘法的度轮法师〔宣化老和尚〕，他是虚云和尚的弟子。美国现在的禅宗主要有三支：临济禅、曹洞禅、临济和曹洞综合禅。 ;;